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岳肇在大致看了几页仙灵和血灵的内容后，把书往后翻了一大部分，翻到了灵兵篇；这里头写着，灵兵亦或称为神兵或仙兵，由集其天地之灵气，日月之精华所自然生成的稀有矿石铸就而来；人们称其为灵石，神石，亦或者是仙石；也可以是后天获得灵气之矿石，如凤篆；凤篆本为寻常山石，在获得血凤灵血滋润后，便成了一块具有血凤血灵的灵石，持有者自身便能和凤篆内的血凤血灵相融合，已达到灵力共享的状态；还有一种比较特殊的情况，在已经修成仙体之人将死之际，可以用自身灵力，以自身血灵为引，用自身仙体为具，熔煅成一把灵兵；这种灵兵有一个特别的名字，叫做血器；血器是在同等品质的灵兵中最强的，因为它不但具有灵兵的灵力，还额外具有了人才有的意念；这份意念或是死者生前的执念，怨念；亦或是对生者的惦念，思念与祝愿。这份意念是活生生的感情，它往往能在危急时刻发挥出惊人的力量，就如同人一般，在特定情况下，所爆发的力量总难以令人琢磨。
看到这里，岳肇没有继续看下去；他再次将书页翻过一部分，这时他在看的是灵器，书中是这样介绍灵器的；灵器之取材与灵兵相同，只是材质较为低劣；许多不具备打造成灵兵资格的灵石，通常都会被打造成灵器，此为大多修行之人所携之物；价值一般，灵力一般，其具备的异能也不过尔尔；当然，也有一些特殊用途的灵器是高价值的，异能超群，灵力丰盈；此类灵器多为皇室所用，朝廷特殊机关根据需要也会被允许使用；此类灵器多由高品质灵石铸就而来，铸就此类灵器的灵石若是铸成灵兵，那也是不可小觑的利器。
在跳过后面更详细的内容后，岳肇把书本翻到了灵兽一页；他的父亲在写到灵兽时这样说到，灵兽亦是妖兽，是修炼成妖的动物；在通过灵器收服后，可为己用；灵兽有强有弱，其强弱等级分明，与修仙介位和血系浓度相似；一般来说，收服灵兽需要较强功力，还需要灵器为媒介，一般修仙者没有这个能力；灵兽绝大多数生活在大唐帝国西南侧的月氏帝国境内，月氏帝国是妖的国度，那里生活的全是妖，由妖王统治；在那里没有对一般妖兽的修行限制，只要是妖，在那里都可以得到庇护，并修炼，终而成魔。
月之帝国，这个充满神秘的国度让岳肇产生了兴趣；在他的脑海里想象着妖的模样，从他出生以来，野兽倒是见过不少，就从没有见过妖；他很好奇，也心里暗暗想到，若是能有机会去月之帝国一走，定要开开眼界。
他继续跳过后面的详细内容往后翻，可当他翻过灵兽一篇时，已经到了书本的最后一页；岳肇看着最后一页，上面写了一些话，其内容是仙灵和血灵修习之人的等级强弱区分，也有妖兽的。
上面写道，修仙之人，共分为十介，十九段；最低位一介一段，最高为十介，也被称为归一；只有在修为达到五介，身体方能突破凡体，成为仙体；从而不再与生老病死，岁月侵蚀有任何关系，容颜将会永驻，体格将永远处于最佳状态；
而血系的修为等级却不是如此，血系修为等级共有六层，第一层为初放，第二层为万灵，第三层为十万灵，第四层为百万灵，第五层为千万灵，第六层为兆；其分级主要依据修行者自身单位血液内所含血灵而来，每单位血液中蕴含的血灵越多，则功力越强，修为越高；血系与修仙不同，修仙之人达到五介方可不老不死，而血系只要达到第二层万灵便可以修成仙体，不老不死；
而关于妖兽的等级是这样写到的，妖兽要经过百年修行方可化为人形，若是已经修成人形的妖兽，他们所生的小妖兽则不用再历这百年磨难，从出生便直接以人形处世；妖兽的修为足以化成人形，这只是刚刚进入修魔的大门，是最低阶的妖灵期；妖兽们通过修炼自身体内的妖灵来提升器灵力，自修炼成人型便可以不老不死；修炼到人灵期时，妖兽们便可以变化成各种人的模样；修炼到仙灵期时，便可以吸收自然界的灵力，这与修仙之人所修之道相似；当妖兽的修为达到了魔灵期时，他们便可以将自然界的灵力与自身的妖灵相融合，到那时，他们就会非常难以对付。
在这些内容的最后还有这么一段话，当人们的修为达到归一或是兆的巅峰时，人们便可以... -->>
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