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江南道的县已是瘟疫散漫，丧钟乱鸣，人心惶惶，到处呈现着触目惊心的恐怖景象，仿佛世界末日已经来到了。
尽管如此，瘟疫的消息还是没有及时的被地方官上奏至皇宫。一是因为大唐本身国土辽阔，再加上当时交通工具不发达，所以消息传播自然不甚通畅。二是县县令也有政绩方面的考虑因素，当瘟疫刚开始传播的时候，他们只是想着能掩住就尽量掩住，避免上头责怪下来，也避免下面的老百姓们出现恐慌。三是当县的大小官员意识到事态的严重性时，连他们自己也逃不过瘟疫的追魂，大多数都一命呜呼……
当然纸是保不住火的，只是当这把火烧到了管辖县的越州刺史张济深处似乎有些过晚了，此时的县加上周围的数个县乡已是尸体纵横，十室九空。张济深也不敢怠慢，除了往县调派官员补充之外，当夜立即写好上奏文书，让驿夫们一个驿站一个驿站换快马送往京城。
厥汗国是北方大国，唐朝彻底征服了他，震撼中外，建立起了无上的声威。众多国家和部族纷纷前来朝贡，或者请求降附。然而北方戎狄称自家首领习惯上称可汗而并非皇上，所以各族酋长、各国君主和使节一致说好，上奏请求李世民接受他们所上的尊号，做天可汗。自此以后，李世民对西北边陲各族首领颁发玺书时。均署名“天可汗”。
无论是谁碰到这等前无古人地无上荣光，都免不了会喜上颜开。暗自得意。加上岁末将至，新年即到，李世民更是决定大摆曲江宴，邀请蛮夷首领、使节和文武官员、州牧一起参加宴会。
唐代时的文人墨客和各级官僚大都热衷于举行宴会，因而出现了不少新颖别致地名宴。然而在这多种多样的筵宴中，以“曲江宴”最为著名。
这日的曲江宴上，上自皇亲、国戚、文武大臣，下至长安、万年两县官员。随带妻、妾参加，人数之众以万计。李世民的筵席设在紫云楼上，可一面饮宴，一面观赏曲江全景，其他官员的筵席分别设于楼台亭榭或临时搭盖的锦帐内。皇帝的酒肴由御厨承办，其他臣僚的筵席分别由诸司和京兆府等制办。
紫云楼上，中场有身着紫衣地少年载歌载舞。侧旁有乐班伴奏。歌姬伴唱。君臣共享欢娱，气氛热烈，场面活跃，觥筹交错，欢声笑语不绝于耳。
也许是长孙凛身份特殊，亦或者是李世民特意交代下来，总之他这个少年人竟然可以跟在父亲长孙无忌身旁，和一些朝廷上的大臣权臣一起，坐在皇帝的身边陪宴。上一回征突回来的庆功宴。长孙凛是错过了，然而这回他可是一次性看遍了闻名历史的贞观文臣武将。诸如房玄龄、高士廉、温彦博这类的文臣们显得安详恭正、循规蹈矩；李靖、李道宗、唐俭等却不拘小节，还带着几分放浪色彩。
而程咬金、尉迟敬德、秦叔宝等一干武将表现又有所不同，这些从社会下层，甚至当年还是绿林好汉。现在虽然成为了一世名将。却也不该各自习性，在宴会上恣意纵笑。直如秋风扫落叶一般地大吃大喝。他们当年东征西讨，浴血沙场，常常是朝不虑夕，养成了今朝有酒今朝醉的豪放气概。
皇后谪生地李承乾、李泰和李治也得以跟随在父皇身边，李承乾为了讨好父亲，甚至之前还披甲执戟，与乐工一起，表演车骑与步卒相间，往来击杀，演出地是李世民之前设计的《破阵舞》。
唐人在楔饮中还盛行一种叫做“曲水流觞”的游戏，宴会上的参与者列坐于弯曲环绕的小水渠旁，投掷木头制作的带耳酒杯于酒水的上游，这种酒杯体小而轻，漂浮水面，任其循流旋转而下，止则捞取饮干。李世民最喜欢在酒宴上设置这类游戏，与各位王公大臣泛杯其间，吟诗作对，以效“流觞曲水”一觞一咏的高雅习俗。
长孙凛是第一次参加唐朝如此高规格的盛宴，对着宫廷地玉琼佳酿，腹中的酒虫子嗷嗷待哺。反正与在场的这些长辈他也说不上什么话，他不禁开怀畅饮，坐椅上旁若无人地吃喝起来。眨眼的功夫，像喝水那样流... -->>
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