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甘凤池与武林中人交手,一般都不主动逞强,而且适可而止,绝不做置人死地而后快的事。这是他宽厚仁义之处。他常对人说:“吾力不如中人,所以能胜人者,善借其力以制之耳。”⑧可见他对自身实力的估计是客观谦逊的。
甘凤池也有遇到高手而失利的。一天,他带徒弟上街,有位柴夫,因为不小心碰了徒弟,被撕破衣服。双方发生争执,进而又动起了武。甘凤池为帮徒弟,打出一拳,不料未伤着柴夫,自己反而倒在地上了。还有一次,他到庙里看戏,人们知道他有站如木桩入地的功夫。所以,即使场上再挤,大家也不靠拢他。一位跛脚乞丐,毫不顾及,不但拼力向他挤来,而且故意进行挑逗。他急了,挥拳猛击,经大家解劝,才算停止。可那乞丐竟毫不在乎地说:“鸡肋何足当尊拳,受之无所苦。”⑨他听了后,惊愕万分,知道又碰上高手,不禁感慨良久。从
此,他对人愈加克制,不敢随便弄性使气了。
甘凤池的声名远扬,有很多人起来拜他为师。其中也有一些是经过较量后,自觉不如,才执弟子礼的。甘凤池途经山东济宁时,当地豪族李公子,也是个很有本领的人,听得甘凤池来到,特拜帖设宴接风,顺便也想窥探一下甘的功夫。两人相见,折腰寒喧之际,李趁势举腿,越甘头顶而过。甘凤池假装毫无觉察,宴罢辞归。李正为他的杰作而高兴时,甘凤池却遣小僮送来一个小纸包。原来当李抬足时,甘凤池已伸手掏了他曲下裆。纸包里面,就是从裤子上撕下的一块小绸片。李佩服之极,亲到客店陪罪,诚心向甘拜师受业。
甘凤池精通气功,还能以此治病。同乡谭姓的小儿子,19岁得了痨病,四方求医,均无效果。甘听到后,“夜与合背面坐”⑩,运气进行救治,不到两个月,那青年就身健如初了。
康乾之际,号称盛世,但广大人民照样贫困痛苦,各种矛盾交错复杂。甘凤池虽间或混迹于王府和达官贵人之中,更多的还是与中下层群众相区处。江南本来就是个多事之地,康熙以后,由于统治者的收买和竭力笼络,绝大多数地主文人已与清廷沆瀣一气。与此同时,反清潜流仍时隐时现。甘风池既然接触三教九流,而暗存的反清活动,又主要在此类人士中传布扩散,因此,很自然也会被牵连进去。康熙四十五年至四十七年间(1706一1708),江、浙、山东等省发生追捕一念和尚及与之关连的“朱三太子案”(朱三太子,据传系明朝崇祯皇帝的儿子)。凤池因“事内有名”,被捕入狱,还被动过两次大刑⑾。雍正七年(1729),浙江总督李卫在江宁等地,又查出了一个以张云如为首、用“符咒惑人,谋不轨”的组织。狱案所及,牵涉到百数十人,甘凤池路是其中重要人犯。不过这一次他却失去了英雄气概。据李卫给皇上的密折中谈到:“伊(指凤池)见正情毕露,认为同伙所吐,如耸然惊惧,叩头乞哀,愿以自首求赎”⑿,并供出了同道人名姓。雍正八年(1730)四月,清廷派工部尚书李永升为钦差大臣,前往全权审理。凤池与张云如等均“各拟斩如律”⒀。但也有的说,雍正帝曾网开一面,在朱笔勾决时,甘凤池被释放了。
在张云如案以后,甘凤池再没有往日的风度和气概了,带着无限的悔恨和恨惘,跼居家乡,默默地活到八十多岁。死后,他被葬于本县凤台门,石碑上写着:“勇士甘凤池之墓”⒁。
对于甘凤池的一生,有人曾评论说:“凤池材力不减前人,而生当太平,未得一官以自效,终老乡间,其名日就湮没,岂非命哉。”⒂此公感叹甘凤池不得意,主要指没有混得一官半职,成为统治者的鹰犬。其实这正是他可爱之处。当然,从甘凤池可信的行迹来看,的确没有做出过什么叱咜风云、惊天动地的大事,有的也是瑕瑜互见。但是就从这些琐细的载录中,我们还是看到他刚毅正直的一面。
甘风池同情下层,凭着高强的武艺,做些扶良锄恶的好事。这在清代官场贪风日经、士风日下,百姓常常处于有冤无处伸、有仇无处报的黑暗世道里,确实是难能可贵的。至于甘凤池晚年在政治上铸成的大错,他用长期驻足不出以表示深深的自责,而不像有些人那样,由此自甘堕落,甚至与统治者同流合污。正是因为如此,人们仍然谅解他、怀念他。在现实生活中,百姓们出于对理想的某种期望,既然可以给清官编织起层层神奇圣洁的光环,那么,为什么不能对像甘凤池这样的人,把形象塑造得更可爱美好一些呢?基于如此道理,人们为甘凤池抹上了各色“荒诞”和“言过其实”的油彩,也是情有可原的。当然,理想不是现实,“荒诞”不等于历史,不能将理想中的人物与历史上的人物混为一谈。