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道场寺中和尚多是著书译经的能手，可要是说辩驳佛法，就全都哑了嘴巴，道玄一见这种情形，心中气愤，便对张弛说：“张大哥，我知你口才最好，不如你上台去教训教训这个狂妄的道士如何。”
张弛想了想，走到一个台下的小和尚身边，问道：“小师父，我新来寺里，请问这台上的都是谁啊？”
张弛此时还是一身道玄的僧衣，那小和尚一见张弛也是和尚打扮，便说：“那边的高僧就是我师父，那边那个道士是来寺里捣乱的，满嘴胡说八道。”
“小师父可知那个道士如何称呼？”
小和尚搔着脑门想了半天，说：“刚才听说，那道士好像姓葛，自称葛洪仙翁的后人，法号，法号好像叫守寅道长。”
“守寅，**……”张弛大汗，道长起的名字果然不同凡响。忍不住就笑出了声来。
小和尚奇怪的看了看张弛，觉得张弛很是古怪，他并没有穿越过，当然也不会知道这个名字有什么好笑的。
“那这边这个和尚呢？”张弛又问。
“这是我师父，也是我们寺中著名的高僧，俗家姓叶，寺中都称他为叶师，我师父译经数十部，名满江东，这你都不知道做什么和尚？”叶师就是这小和尚的师父，小和尚见张弛连自己师父都不认识，白了张弛一眼。
张弛穿越初来，不知道一个和尚的名字当然不觉丢人，见都打听的差不多了，又问：“还有这个叫王大人的，可是朝中尚书左仆射王国宝大人？”
其实张弛就听说过这么一个王大人，还是因为王国宝便是王小姐的父亲才听说的。
“不是，这位王大人乃是当朝尚书左仆射王大人的从弟。”
“从弟是什么意思？”张弛问。
那小和尚差点吐血，心说你是土地里长出来的不成，怎么连从弟都不知道。不过想起师父教导须待人恭敬，所以那小和尚还是耐心的说：“从弟就是堂房的弟弟。”
说完又怕张弛还是不懂，又谆谆教导说：“就是你叔叔或者伯伯的儿子，若比你年纪小，那就是你的堂弟，也就是从弟了。”
这此彻底的被人鄙视了，张弛顿觉满头黑线。
王大人等了片刻，见无人应声，于是对着台下又说了一遍：“在场诸位高僧，可有高见？”
“我，”王大人话音刚落，台下忽然一声高呼：“我有高见。”
如此不谦虚的人，当然只有张弛。
道远看着张弛笑了笑，便也同张弛一起走上台来。那道士见张弛年纪轻轻，而且还长着不长的头发，又见道远眉须皓白，像个得道高僧的样子，便猖狂的说：“老和尚如何称呼，且报名来。”
“阿弥陀佛。”道远念了一声佛号，说：“贫僧道远，自长安而来，不过今日要与道长论道的却并非贫僧，而是这位公子。”
说完，道远指了指张弛。
守寅道长这才知张弛并非和尚，可是看着张弛长着头发，穿着僧衣不伦不类的模样，又听那老和尚叫他公子，忍不住问道：“你不是和尚？”
“我并非和尚。”张弛答道。
“那你可是士族？”
张弛摇了摇头，守寅道长便冷哼一声，藐视的说：“你非和尚，也非道众，更不是士族，我怎么能和你这一届布衣论道，岂非辱没了我的身份。”
魏晋时期都把出身看的极重，反而和尚道士的地位却远在布衣百姓之上，唯独寒门庶族，地位确是及其底下。当时在淮南城内，若非众人开始都以为张弛是和尚身份，恐怕是连酒宴都上不了的。
那王大人一听张弛身份，也跟着说道：“既是布衣，还不快下台去，恐怕字都不识几个，怎配在台上与名流论道？”
士族为拥有特权，定然要保持自己高高在上的身份地位。哪能让一个布衣庶族胡来。
张弛一听此言正在郁闷，就见旁边俊逸的丁公子笑嘻嘻的走上前来，对张弛说：“你是何人？”
张弛本来刚被人鄙视，心正烦闷，此时又见一个比自己英俊数倍的丁公子，心中有气，张弛就是看不得比自己帅的人，气哼哼的说：“我是你大表哥。”
当然，这不过是一句调侃之言。
却不料丁公子不怒反问：“敢问表哥贵姓？”
张弛楞了片刻，还是回答说：“我叫张弛。”
丁公子听了此言一揖到底，... -->>
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