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刘氓在参加葬礼。昨天的冲突，有十几位教职主教以上神职人员丧生，执事以上人员更是过百。不管昨晚的祈祷能不能荡涤灵魂，此时，他们比任何人都纯洁。这是王权争夺中的惯例，他不认为大让娜有错，不认为这些人有错，自己也无意在心中背负什么罪责。葬礼就是葬礼，逝去的都该逝去。
但他还是“建议”将两位主教和五位神父安葬在君士坦丁大教堂下方的墓室里，让他们跟那些值得尊敬，或者被认为值得尊敬的先辈呆在一起。这些人被若望确定是改革派，或者说是洁净派，一直默默致力于纯洁这个教会。他们付出的努力不比任何人少，他们在纯洁上无愧人任何人，却在这可谓是偶然的冲突中死于同道之手。同道，在大多理念上刘氓认同这一点。
也许还有更多。正如刘氓昨晚之前不了解若望，若望也不可能了解所有人。当然，也可以说这类人比较幸运，因为理念不同，他们大多被英诺森排挤，也就参与不了这样的“盛会”…
葬礼简短而肃穆，没有过多追思。追思也许有意义，也许没有，不过刘氓走出大教堂时，感觉晨光分外明媚。不管你走什么样的路，这都是新的一天。
查看一下梵蒂冈要塞的守备和财物封存情况，刘氓带着若望等人赶往罗马城。法兰西人和周边教皇国城邦卯定主意要分个高下，大军云集，他与外界的联络基本断绝。在此情况下，罗马城就分外重要。
在这一点上刘氓绝对要庆幸若望活着。这位先前被认定为下一任教皇的枢机大人因为身世原因，在罗马城教皇贵族中影响很大，在意大利各城邦也有实力。不指望罗马城提供可靠的军队，不发生骚乱就好。
他有一搭没一搭的跟若望闲扯随后会进行的教会改革，脑子里却思索着随后的战局。按照斥候的情报，数小时内将有两万以上联军赶到城外。他只有不到八百骑士和一千五百步兵，突出重围也许没问题，守住要塞和罗马城…，貌似痴心妄想。
若望同样忐忑不安，不过忧虑主要集中在改革上。走出要塞大门，看了看圣天使城堡，他还是不安的问道：“虔诚的亨利，我坚信你的努力是正确的，可是…”
这位枢机什么都好，就是胆小。看着他忧虑的眼神，刘氓居然找到些自信，笑着说：“没什么可担心的，虔诚不是每个人生存的价值么？你是担心我这盾牌不够牢固？”
你这盾牌不牢固还有谁牢固？出了名的凶悍。若望讪讪的笑笑没吭声。
刘氓也不在意，接着说：“我知道，你是担心那些贵族，以及不适合再担任神职的修士。教皇贵族好说，我黄胡子手下的贵族可能比他们原来的生活差点，声名上面不吃亏吧？除了侵吞的教产，我不会动他们一个银币，这点大家应该会放心。至于那些神职人员，哼，令人心灵的超脱和世俗享受只能二选一，没有别的路…”
昨晚他已经跟刘氓商量妥，教会以黑衣修士的模式改革。修士坚守神贫、贞洁、服从三愿，彻底隔绝世俗生活，如果违誓，除去教职。同时，神职人员无论出身，在任何场合身份高于世俗人等。延循教会原有组织架构，各地方教会遵照瓦本模式参与社会管理，但什一税全部用于教会运作和公共福利事业，设置独立的宗教法庭，负责道德层面的审判，最高法庭设在教廷。
保留教宗职位，权利基本延循，但职位由虔诚亨利会、方济各会、奥斯定会等派别共同选举产生，接受各修会监督。承认女修会地位，在合适时机给与等同地位。（写手之前弄错了，教宗和教皇虽由一人担任，实际是分开的。）
至于东罗马教会，哼哼，本就一家人，只是因皇权之争闹分家。现在可以先互尊为兄弟教会，友爱互助，加强交流，最后么，嘿嘿，刘氓也不知道了。
若望曾经详细考察过瓦本教会，因此对这些改革还是很有信心的，不过这改革力度实在太大，刘氓也没有设置缓冲期的意思，他难免有些忐忑。随着刘氓的解释，或者说保证，若望也渐渐想通了。这会还有哪个领主能比这家伙强悍？也许暂时困难些，但是想打倒他，那些家伙似乎还不够格。
来到圣天使城堡下方，默默看了一会，若望说道：“虔诚的亨利，你知道么？我一直在彷徨。虽然时刻提醒自己将身体和灵魂交付信仰，我还是彷徨。你想象不到，正是因为跟你的接触，看着你走到今天，我才算坚定了信念…”
刘氓无语，看来自己的忽悠能力不可小视，大让娜是一个，海德维格是一个，其他人跟着自己多少有这样的因素在内。看来这中世纪的黑暗名至实归啊…。危险的是，一位大大说过：神棍在忽悠别人的同时也可能把自己套进去…
“犹豫，徘徊，甚至猜疑，本身就是我们的原罪。如果我们都能做到灵魂纯洁，基督还用为我们受难么？无论徘徊之路如何不同，走正确的方向…”骑虎难下，刘氓只好继续瞎扯。在这危局之中还规划美好愿景，只能说，不是疯子就是神棍。
也不知是什么心态，斥候不停汇报外围情况，刘氓脑子里却平淡的没什么想法。进城后，他“拜托”若望带领洁净派神父和小兄弟会修士组织市民，动员和监视贵族，让属下幕僚团成员组织归附的城卫队和义勇兵。不过他对义勇兵的要求仅是防止骚乱保护市民，没抱任何奢望。
无论他如何悠... -->>
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