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    第一百零一章 口诀

    听到大胡子和季玟慧的齐声惊呼,就连王子都停止了口中的咀嚼,颇为好奇地看着这两个人。

    大胡子微笑了一下,拱了拱手,示意让季玟慧先说。

    于是季玟慧便对我们说道:“那句‘悠悠九隆王’里面的九隆,应该指的是哀牢古国的开国皇帝,历史上记载,此人就叫九隆,因为是一国之主,所以被后人称为九隆王。‘悠悠九隆王,《镇魂谱》中藏’……这是不是在说,关于九隆王的什么秘密就隐藏在《镇魂谱》里?”

    这个什么哀牢国我还是头一次听说,忙问她这哀牢古国是哪个朝代的?那个九隆王又是什么人?

    季玟慧说哀牢古国距今已有2300多年前的历史了,大致是现在的云南一带,其中还包括了缅甸的一部分领土。

    这是一个以少数民族为主要人口的国家,其中彝族和傈傈族的人数最多。兴盛时期的哀牢国相当繁盛,不但疆域辽阔、物产丰富,并且文化发达、国民众多,具有极为强大的军事力量。

    唐朝的诗人骆宾王曾经形容衰牢说:“竹浮三节,肇兴外域之源;木化九隆,颇为中原之患。”这正是说明了哀牢古国的势力强大。

    到了西汉,雄才大略的汉武帝决心开疆拓土,经略西南夷。他在破匈奴、降南粤之后,挥师西南夷地区,派军渡兰沧水,以取哀牢。一举控制了哀牢门户,遏制了哀牢国的发展,并宣告了哀牢国兴盛时期的完结。

    哀牢王无奈率众离开祖辈苦心经营数百年的保山坝子,来到了怒江以西的区域,从此哀牢渐渐衰落,最终就这样无声无息地神秘消失了。

    那个九隆王就是哀牢国的开国皇帝,关于他的真实历史已经无从考证,留下的只有一段极为荒诞的传说。

    相传有一个妇女名叫沙壹,因到江边捕鱼,触沉水而怀孕,生下十个儿子。后沉木化为神龙,问这十人:“我儿何在?”九子惊走,独幼子不去,背龙而坐,因而取名九隆。

    九隆长大后,雄桀出众被推为王。当时有一妇人,名叫奴波息,也生有十个女儿,九隆兄弟皆娶以为妻,子孙繁衍,散居溪谷,绝域疆外。不过这只是个传说,也就是随便听听罢了。

    我听完点了点头,心说这哀牢古国距今太过久远,很多事情都已无从考证了,看来还得让季玟慧想办法查阅一下文献资料,看看能不能找到一些有关《镇魂谱》和魘魄石的信息。

    不过这九隆王的身世倒是透着几分神秘,想必这口诀中所指的正是有关他的秘密。可如何才能将其中的秘密挖掘出来?看来最重要的就是这口诀中的最后一句了。

    我问季玟慧:“那最后一句口诀‘四血红中详’,这句是什么意思?你想出来了吗?”

    季玟慧摇头说这个暂时还没有想到,不过不难看出,这四块宝石与《镇魂谱》中的隐藏信息有着直接的关系,八成就是打开其中秘密的关键钥匙。想将此事弄清,就势必同时拥有四块宝石,但唯独的一块宝石还被你卖了,另外三块又都埋在了阿里洞中,想要凑齐四块宝石进行实验,这恐怕已经是一种不切实际的想法了。

    听到这里,我的心顿时凉了一半,于是我又转头看了看大胡子,想听听他有没有什么不同的看法。

    大胡子说他恰巧不知道第一句口诀作何解释,不过就最后一句口诀而言,他倒是猜出了其中几分端倪。

    灵澜殿中,两座血妖石像的四只眼睛刚好就是所谓‘四血红’的四块宝石,而这四块宝石又恰恰是唯一能解开《镇魂谱》里秘密的关键。这两种息息相关的事物为何都在杞澜的手中?她为何又将如此贵重的至宝镶在两座石像的眼眶之中?或许,这其中还是另有隐情的吧。

    细想一下,《镇魂谱》和四块宝石同时在杞澜的手中,这应该不是单纯的巧合。既然杞澜得到了‘四血红’,那她为什么不将这四块宝石收藏起来,而是放在众目睽睽之下,让所有人都能窥得此物?

    如果说是因为血妖的双眼是红的,故而将红色的宝石镶在上面,这样的解释是说不通的。她完全可以用红玛瑙,红水晶代替,为什么偏偏要用极为重要的‘四血红’?假如不是这样,那么就只剩下一种可能,将宝石镶在石像的眼眶之中,其实是另有所指。

    在大胡子这番甚为细致的引导之下,我逐渐地想通了事情的关键所在,问... -->>

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白领情缘美丽的儿媳妇

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