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第一百四十六章 九隆王
怀着无比震惊和茫然的心情,我们一群人慢慢地朝着那座巨大的塑像走了过去。然而每当我们距离那座塑像更近一步,就愈发的感叹这尊巨像的宏伟和神奇,相比之下,我们渺小得真如蝼蚁一般。就连见多识广的季玟慧也显得一脸愕然,呆呆地望着那高耸的雕像久久都说不出话来。
我万万想不到在那个时代竟能有如此惊人的建筑工艺,这样一尊庞大的青铜人像,即便是当今的科学家、考古学家、历史学家乃至艺术家,他们甚至是连想都不敢去想的。这已经超越了人们正常的认知范围,摆在我们眼前的已非一座简单的雕像,而是可以轰动全世界的神奇遗迹。
那青铜人像全身布满了绿色铜锈,应该是因常年的风霜洗礼而留下的历史斑痕。但即便如此,仍旧挡不住其威武的气势和精妙的工艺,直看得众人瞠目结舌,一阵阵强烈的震撼感不停地冲击着每一个人的内心深处。
这铜像乃是一个中年男性的形象,此人相貌精奇,仙风道骨。颌下三缕长髯,更显此人器宇不凡,其中还带有几分威严的气势。他双眼目视前方,表情宁静深邃,隐约带有一股忧郁之意,像是杞人忧天,又像是看破红尘。
而这铜像身上的服饰更是精妙绝伦,乃是用极其精细的工艺雕刻的一件锦袍,上面绣的是团花朵朵,那些花便是有魔花之称的曼珠沙华。
万花丛中,数条巨蟒在期间穿梭游走,尖牙利齿,眦目吐信,其神态极其威猛凶悍,刻画得极尽活灵活现。仅是这件衣服,就不知要穷尽多少工匠的心血,从衣服的样式和排场上看,这俨然就是一件皇帝所穿的龙袍,只是本应绘在袍上的金龙,全部换成了那怪异至极的巨蛇。而这种形象独特的怪蛇,正是我和大胡子曾经在蛇洞中遇到过的红磷蛇怪。
但这尊铜像奇怪的地方还不止于此,最为令人感到不解的,是其摆出来的怪异姿势。
只见此人双臂伸直,平平地立在胸前。双手的掌心全部朝外,一手向上直立,一手向下直立,左手伸出三根手指指向天空,右手伸出的四根手指则指向地面。不知这个姿势是有何用意,总之是显得奇怪之极,让人如同堕入了五里雾中,一时间根本就参不透这其中到底想表达什么意思。
我正看得出神,王子突然从背后轻轻地捅了捅我:“我说,丫这儿又往上指又往下指的,是不是天上地下唯我独尊的意思?”
我瞪了他一眼,气道:“你看电影看傻了吧?别瞅见什么都往那上面扯。再者说了,天上地下唯我独尊伸的一根儿手指头,你看看他伸的几根儿?一边儿三个,一边儿四个,那还唯我独尊个屁,你要说武当七侠还靠点儿谱。”
王子无端的被我数落了一顿,自然是不肯善罢甘休,他白眼一翻,就要跟我理论一翻。这时,忽听季玟慧自言自语地喃喃说道:“是九隆王。”
所有人的注意力都被她的声音吸引了过去,我也急忙惊奇地问她:“你认识这人?”
季玟慧摇了摇头:“认识倒不认识,不过从他的衣服上判断,这应该是九隆王。你想想,之前你给我们背过的那句口诀是怎么说来着?‘悠悠九隆王,镇魂谱中藏’,而镇魂谱中的线索又把咱们引向了这里,这就说明,那九隆王本来就与这个地方有关。如果有这个前提,你再看看他的衣服,上面正好有九条蛇,再结合着与他有关的那个九条龙的传说,此人是九隆王的可能性是不是很大?”
我聚精会神地在那铜像的身上数了一遍,果然盘绕在其锦袍上的正好是九条蛇怪,虽然从外形上来看与传统的神龙还有所区别,但附着的形式以及摆出的造型都与龙形极其相似。况且自古以来龙蛇是不分家的,难不成这凶残的蛇怪正是代表着九条神龙?
季玟慧非常赞同我的观点,她还补充说,龙是中国人自古以来的图腾信仰,最早期的龙形图案出现在兴隆洼文化的查海遗址,距今已有8000多年了。古人对许多自然现象都无法做出合理的解释,于是便希望自己民族的图腾具备风雨雷电那样的力量,具有群山那样的雄姿,像鱼一样能在水中游弋,像鸟一样可以在天空飞翔。因此,许多动物的特点都集中在龙的身上,龙便就此渐渐地成了‘九不像’,意味着万兽之首,万能之神。
龙的形象在众多的古籍记述中各有不一,其中一说为细长,有四足,马首蛇尾。一说为身披鳞甲,头有须角,五爪。《本草纲目》则称‘龙有九似’,为兼备各种动物之所长的异类。
在后期的文化衍变过程中,龙这种神奇的动物也被人们划分了种类。在古人看来,有鳞者谓蛟龙,有翼者称应龙,有角者名螭龙,无角名虬。小者名蛟,大者称龙。传说多为其能显能隐,能细能巨,能短能长。春... -->>
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