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第十五章 政治课（二）
在随后的讲话中，郭炜从军饷开始说起，先引用了一段郭荣的“百户农夫未能赡一军士”这段话，用以点明军饷的真正来源，进而论述了军队与百姓之间的依存关系，反复强调用百姓捐税养起来的军队就必须要去保障百姓的安定。
当然，郭炜也没打算和奢望就此能够培养出子弟兵来，所以在接下来的讲话中就指出，百姓的捐税都要通过官府来征派办纳，才能再用来供养朝廷百官和军队，而天子则是代天牧民以维持这种基本的纲纪，因此百官和军队都只有尊君爱民、崇礼守法，整个国家才能有一种良性的循环。
然后郭炜就顺理成章地开始了痛斥：自晚唐以来，可以说是兵不如匪，各路诸侯都无视君威，使得纲纪败坏天地失序，而军士们则是动辄抢掠百姓竭泽而渔，这样的行径只能导致军队的实际待遇持续下滑，而军队待遇的下滑和诸侯强行拉夫又会导致逃兵不断增多，最后就导致了当兵必须刺字而身份低贱的结果。
说到这个时候，郭炜很自然地就开始引用前蜀王建的吏部侍郎同平章事韦庄所著《秦妇吟》——虽然韦庄作了这首诗以后不久就受到朝廷公卿和东诸侯的压力，因此有些后悔了，却也禁不住这首诗的流传，郭炜当然会有法子收集到。
郭炜先是引用“内库烧为锦绣灰，天街踏尽公卿骨”一句，描述了下酷虐百姓可能导致的可怕结果；再用“千间仓兮万斯箱，黄巢过后犹残半。自从洛下屯师旅……入门下马若旋风，罄室顷囊如卷土”等几句，抨击了下兵不如匪的场景。随之便讽刺道：“本该是‘剿寇安民’的官兵，洗劫起百姓来却尤甚于贼寇，寇中若有人见识稍高，恐怕会发布‘剿兵安民’的告示吧……”
这种穿插着不同时空历史的讽刺话，当然也就只有郭炜自己能够完全懂得，不过在武学少年们面前寒碜下晚唐军队，却也是足够的了。
讽刺，当然不是郭炜训话的根本目的，郭炜还是想要在锦衣卫亲军中培养一批真正的守序阵营军士，所以需要给他们强化纲纪的概念，而这类强化仅仅依靠正面鼓吹是不会有什么效果的。好就好在，晚唐以来的历史就是最好的反面教材，可以让武学少年们真切地看看，无秩序可以说是比任何秩序都要更坏，一旦纲纪彻底败坏，谁都难以幸免，即便他是乱世中的所谓强者，即便他属于基本武力集团。
自晚唐以来，兵强则逐帅，帅强则叛上，国无宁日，百姓固然是流离失所，军士乃至将帅君臣其实也是朝不保夕。
诸侯交争尤其是梁晋交兵，不光是把整个河北拖入了厮杀漩涡，而且使得塞防失所，契丹得以深入河北境内烧杀抢掠，给河北百姓造成了极大的痛苦，乃至造成自涿州至幽州百里之内几至人迹断绝。更为恶劣的是，梁晋交兵的双方还掘开河堤以河水淹对方军营，更是让平静了数百年之久的大河在最近几十年间水患不断，由此造成的大河两岸百姓伤损更加是难以计数。郭炜说起这些，顺便就点名让几个出身河北的少年讲讲自己的见闻，而马仁瑀等人的讲述更是让武学少年们一阵唏嘘。
纲纪败坏，王者不出，于是大家都各凭武力互相杀掠劫夺，甚至仰鼻息于外寇，虽然有时候可以侥幸风光一时，最后却还是骤起骤扑，看其中的动荡不安、朝不保夕处，却未必就比普通百姓强了。
尤其是打石敬瑭奴颜婢膝事契丹而夺帝位以来，几乎人人都看轻这个天子之位，却又是人人都很眼热这个天子之位。
石敬瑭仰赖外寇以保帝位，诸藩镇便对其多有轻视，所以渐渐地不入租赋、养兵自重、恣横不法者极多。范延光、张从宾、安重荣等以蔑视石敬瑭臣虏而叛，赵延寿、杨光远、杜威则效仿石敬瑭臣虏而叛，多数固然是旋起旋灭，最终落败身死族灭，自不必去说他，就是给契丹做了带路党的，最后也没有什么好下场——赵延寿只是在耶律德光刚死的那段时间里，稍微露出了点非分之想，就被耶律兀欲羁押回幽州，一直关到死；张彦泽在杜威率晋军投降之后，做了契丹进军东京的急先锋，先期领两千骑兵奔回东京，斩封丘门而入，结果在耶律德光进城... -->>
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