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了不少的马屁。可是……在原先的历史上，他应该一直都是翰林学士承旨吧，好像史书上并没有记载赵匡胤篡位之时出过什么保卫玉玺或者坚决不草诏的方孝孺式人物啊。
这样的翰林学士承旨还是干脆地换掉吧，郭炜现在看窦俨确实是挺顺眼的，学问大能力强性格好且不说，这人还挺喜欢进谏的，不是佞幸的样子，同时又不是那种死读书读死书读书死的迂夫子，这个看他给郭荣撰拟的谥号、庙号和贞惠皇后庙歌辞就知道了。
听了郭炜提名的人选，范质点了点头，语气已经是缓和得多了：“嗯，窦望之确实不错，此人可以做承旨，如此赴江南的使者、西京留守和翰林学士承旨都有了。不知其余宰臣、枢密都是何意？”
这是由皇帝亲自提名，首相立即首肯了的，而且被提名人的风评又是一向很好，其他几个顾命大臣那里自然是一致通过。
在这个时候，郭炜特别地注意了底下几个人的神情，却发觉察言观色这种技能几乎没有取得任何成效，他只能看出来韩通对此是无可无不可的，至于其他几个人，都是宝相庄严语调平缓，表示赞同的话基本上是用一个模子刻出来的一样。
没办法，看样子这朝堂之上的太极推手还得继续打下去，任何指望迅速分清阵营一举掌握权力的想法都是不切实际的，认清顾命大臣们相互之间可能存在的分歧，认清具体某个人可以在什么地方支持自己到何种程度，这都还需要慢慢来。可以让郭炜聊以自慰的就是，这个围绕西京留守的提名，怎么也应该算是郭炜小胜了一局吧？虽然郭炜连正在和他下棋的人是谁都不清楚。
议事已毕，郭炜这边从容赐茶，诸臣从容地躬身而退。看着几个顾命大臣的身影消失在殿门口，郭炜将手伸到案几底下取出来一物，放到面前在夕照下细细地端详。
郭炜手中拿着的这物事，却原来只是一块二三尺长的木牌，做得好像是术士卦师僧侣们玩弄红尘的木符竹签，正面只刻着“点检做”三个字。
郭炜对着这段时间早已经看熟了的三个字，对着那笔迹琢磨了半天，这才把木牌翻了过来，木牌的背面却还刻有“天子”二字。无论是单独看木牌的哪一面，都有些不知所云，可要是将两面结合起来看的话，那就太令人寻味了。
真的是神谕？按照自己来到这里的方式，倒也不能说有神论太荒谬，可是既然自己都来了，历史的车轮也被自己有意无意间转偏了，为什么还会有一模一样的“神谕”？
按照更普遍更合理的推论，是阴谋？是谁的阴谋？
按照一般性的阴谋论，被陷害的人很清楚，是当时的殿前都点检张永德，不可能是自己这个当时的锦衣卫亲军都点检，因为郭荣要是有不测，自己做天子是合理合情合法的，这样的方式压根就陷害不到。
那么策划阴谋的是谁呢？一般性推论就是得利者，那么按照曾经的史书就应该是赵匡胤了，可是现在的得利者好像应该是殿前副都点检慕容延钊啊……阴谋策划者就那么笃定自己一定可以得利？会不会“得利”可以有其他的解释，譬如和张永德有仇的人？
真是怀念前世的工业社会啊……有那么丰富的痕迹学技术，不要说木头的来源、加工方式、刻字刀具的特征，仅仅是一个指纹和汗液就足够澄清大部分疑问了。可惜现在什么都没有，只能靠搜罗一些表面上的证据，然后再进行逻辑推理。可是我真的不是福尔摩斯，也不是高罗佩笔下的狄仁杰，我也并不祈求老天赐我一个包公，没有工业社会的痕迹学技术，老天就赐我一个宋慈也行啊！
郭炜又一次对着郭荣临终前悄悄交给他的木牌陷入了胡思乱想，他这时候已经忘记了自己的职责并不是做一个高罗佩笔下的狄仁杰，工业社会的痕迹学技术和宋慈也不是老天可以赐与的——虽然郭炜自己应该算是老天赐予这个时代的。
幸好郭炜清醒的时间更多，而且他在清醒的时候做出的布置也足够像工业社会的模块化，于是就在郭炜胡思乱想的时候，大周未来的包公、宋慈们则在积极地工作之中，他们早晚会收获到这种辛勤工作的成果，只是却不会有什么美名传扬千古。