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现在的侍中萧思温，南京留守、南京道兵马都总管的实职随着南京道的丢失肯定是不可能有的了，不过侍中虽然没有什么实权，地位却是甚为尊贵，显然不是什么责罚。
那个在郭炜反复劝降和族人反复劝告面前桀骜不驯的南京副留守刘守敬没命享受耶律述律的奖赏，被放回契丹之后没有多久就病卒了，不过死后倒是备极哀荣，其子刘景刚刚丁忧就被夺情起复，仍然做着他的翰林学士、知制诰。
仅仅在上京停留了半个多月，耶律述律又打点行装开赴春捺钵，继续行宫帐落的游牧生涯。当然，比起后世契丹皇帝的春捺钵，他现在跑得还不是那么远。
往后的契丹皇帝到了开春，那春捺钵都是放到了长春州的鸭子河（今松花江）、长春河（洮儿河）、鱼儿泺一带，也就是如今的嫩江中游地区，吉林省白城市东面大安的月亮泡。而耶律述律仅仅是出上京之后南行百余里，到潢河一带去办他的春捺钵，比起后来的那些皇帝走的路少多了。
耶律述律一向都是耽于逸乐，却不去水草更为丰茂、候鸟成群更适合钩鱼捕鹅的长春州，而仅以潢河附近的水泺为满足，显然不会是为了节省民力，也不像是为了节省路途，究其原因，多半还是因为他太懒了，这个时候恐怕还没有真正压服生女真，以长春州的鱼儿泺等地为春捺钵？此时还是太危险了。
不过现在的这个春捺钵的环境已经是相当不错了。
潢河与土河（今老哈河）在木叶山下交汇，因为木叶山的阻挡而向北转了一个弯，水流转折之下丢下了大量的泥沙，在两条大河夹峙的三角地带形成了一片遍布水泺的平甸，平甸水草丰美，其中的沟汊中鱼虾极盛，这片平甸也因此而特招候鸟和草原上野兽的喜爱。
若是在往常的年份里，这片平甸中的小沟汊和诸多水泺也会封冻，只有潢河与土河的中间还看得到活水。不过随着春分来临，草甸上的积雪与河冰就会纷纷融化，水草会迅速地发芽生长，水中的鱼虾更是见风长。而到了这时候，秋冬时节跑去南方的天鹅、野鸭、大雁等候鸟就会适时地回归，在这片平甸找到它们的进食乐园。
契丹皇帝的春捺钵，也就是选择这么一块胜地，以牧养行宫帐落的牲畜，并且让大家在此钩鱼捕鹅取乐。
在天鹅、大雁和野鸭等候鸟飞回来之前，人们早就来到了这里，在冰雪地上立起毡帐，在结成厚冰的河流沟汊中凿冰取鱼。因为取鱼的工具除了少量网兜之外，更多的是钩叉之类的利器，这个活动也就被称作钩鱼，和中原地区的钓鱼是大异其趣。
由钩鱼活动而设的头鱼宴，则是春捺钵上的第一桩盛事。
在钩鱼开始以前，契丹人会先派人在河流的上、下游截鱼，以防鱼群逃散，等到钩得头鱼，众人即于大帐中置酒设宴，契丹皇帝会命前来祝贺的女真各部酋长依次歌舞助兴。在另一个时空里面的百余年之后，女真族的酋长完颜阿骨打据说就是在头鱼宴上受到了契丹天祚帝的戏弄，他起兵反叛的借口之一就是在头鱼宴上被迫献舞。
而等到诸多的候鸟纷纷飞回来的时候，这个春捺钵才算是真正的进入了高潮。