第五卷 第十章 (1/2)

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    在910年，安维赫皇帝塔雄被他宠爱的妃子闷死在床上，因为他没有孩子和亲生兄弟，所以他的表兄伊治被军队推选为新的皇帝。这个伊治不同于前几任安维赫皇帝，他不仅公正廉明，勤劳勇敢，而且头脑中并没有充塞太多荒唐的念头。因为伊治非常喜爱普利斯提莫人的文化，所以他上任后，就派人到普利斯提莫那里去聘请学者和艺术家。这支使团从普利斯提莫返回安维赫的时候，途径安奎利塔斯，一群被伊治所许诺的高薪而吸引，并且精通普利斯提莫文化的人找到使团，毛遂自荐。刚好，使团归来的时候，三名学者在船上染病死了，因此使者们允许安奎利塔斯的泰苏斯、奈狄斯和西夫诺斯作为补缺，跟他们一同前往安维赫。

    泰苏斯他们到了安维赫，受到了伊治极为热情的欢迎。在开始的一个月里，伊治每天都要召请他们到宫廷中参加巨大的宴会，按照奈狄斯的说法，这里的每场宴会都有上千人参加，又有成万名的奴隶围绕在宾客身旁，对所有人进行无微不至的照顾。虽然学者们非常感谢伊治的殷勤招待，不过他们显然更好奇的是安维赫人于酒宴之中展露出来的暴行。奈狄斯说他亲眼见到一个奴隶，因为不小心把酒撒到地上，被总管拖了出去，然后割掉鼻子；另有一个女性奴隶，由于不能忍受醉酒宾客的粗暴行为，而被斩断了双脚。此外，最让学者们感到难以忍受的就是安维赫人的饮酒习俗，虽然他们这些学者出于伊治的爱护，被允许不必拘泥于安维赫人的礼法，自行斟酌。可当他们每每看到台上台下的安维赫人，不是出于自愿，而是在皇帝和先祖古制的要求下，首先做出繁杂而又忸怩作态的动作，然后痛苦地饮下过量的酒，最后还要向皇帝奉承一番谢恩的致辞后，学者们就感到非常不解和难过。据说在每天的酒宴过后，宴会场地中都会有许多人因为过度饮酒而倒地不起，甚至还有当场死在那里的。西夫诺斯为讽刺这些安维赫人的风俗习惯，借鉴《彭透斯传记》里的讽刺楚士的名句写下过这样一句话：“除了为王之外，做什么事都有困难；除了皇帝之外，谁都没有自由。”而泰苏斯则直截了当地说，安维赫人不是凭借才识，而是凭酒量选拔官员。

    虽然安维赫的风俗是这样，但在泰苏斯的描述中，伊治其实是一个非常谦虚、勤奋而又好学的年轻人，他有着一个贤君该拥有的所有品行，即使他有时候会因为手下人的阿谀奉承而做出一些耻辱的行为，他也总能在事后为此进行反思和道歉。在伊治时代的安维赫居民们，他们摆脱了贪官酷吏的剥削，摆脱了惶惶不可终日的苦恼，于是他们也在突然之间，就从一个我们口中道德败坏的民族，变成了世界上最幸福的人。当然，他们还是会对周围的国家抱有很大的成见和短浅的认识，有人曾经追问着来自国外的学者，问他们是不是还在茹毛饮血，问他们每天能不能吃上饭。许多安维赫的贫民们看到外来的学者，总是用一种非常可怜的眼神，好像我们安奎利塔斯人还有普利斯提莫人所过的生活，尚且不如他们一样。

    在稍稍往前的几年，艾尔帕度人的东方，兴起了一个名叫萨赫利的民族。这个民族已经在遥远的东方存在了非常长的时间，然而他们在过去的大多日子里，都处于蛮荒的状态中，除了散见于其他各国史书中的些许记载外，我们不能找到更多有关他们历史的东西，而他们本身也并不在意这些。直到五百年左右的时候，他们信仰了一种一神教，在这个宗教的引领... -->>

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