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已呈残喘之势，这一惊便损了真元，自此真龙气损，故而，才有了十常侍乱世之事。若非这青蟒，原也不会有这等妖魔乱世之相，毕竟中原妖魔道行微末，不及海外妖魔凶悍，但冥冥中自有天定，又怎是人力所为？这青蟒心高气傲，自然也要为自已找个好处所，可惜青蟒不识人间事，见曹嵩家资雄厚，官至太尉，料其家境不凡，便降生在了曹府。却不想这曹嵩是宦官曹腾的养子，而宦官自古便为世间清流所弃，虽然曹嵩位高权重，但出自阉党之家，背后颇有议论，故而这曹cao向来被同僚所看不起，尤其像和他一起长大的袁绍、袁术等家势极好的世家子弟。这青蟒家世不好也就算了，长相也不敢恭维，青蟒之相自是不敢恭维，长大后也不过身长七尺有余，按今天说法也就1米六左右，但青蟒自是出自南海仙岛，气质著然，倒使其别有一番风味。当然，对于青蟒这种货se属于无编制的闲杂人等，闻太师根本入不了眼的，奈何闻太师天开眼关了，加上这青蟒也有道行，故此却没认出来，反倒因与其同为高官子弟，倒是颇玩的到一块去。这青蟒虽已是太和之境前期，因其法修，却是颇有道行，炼得一本领也是了得，便是虚实之功，此功法有鬼神之法，与之缠斗却是难看出其所出招的方位，而这虚实更令擅算者算不出其想法，似虚非虚，似实非实，隐能算出，却有飘忽难定，着实令人难于对付。这青蟒道行虽高，却也不是没人知道，至少有两人个是知道的，其中一个就是乔玄，桥玄虽不是什么将星下凡，却也有曾有过仙缘，于吉曾对他说起过青蟒之事，所以当时他便认了出来，只是桥玄本着度人之心对他说：“如今天下将要战乱，能够安定天下的岂不是你吗？”此所谓解铃还须系铃人，当年青蟒冲撞灵帝，至有今ri乱世，因此曹cao是因，自应有果，只是他说的隐晦，曹cao未听出来，不过曹cao安天下之心却是自桥玄而起。还有一个人，此人便是许邵，许邵虽不是仙，却也有些修行，此人见人能识其前世今生，乃当世名士，但凡他评价过的人大都立马身价倍涨，此人在当时可谓是武侠小说中百晓生一样的人物，所以曹cao也曾找过他，许邵知前世，一见曹cao便知此人乃造恶之源，所以深以恨之，拒不点评，可曹cao何许人也，许邵虽然痛恨也不敢得罪，后来威逼之下，无奈还是给作了点评，这个点评比较出名，后世尽知：子治世之能臣，乱世之jian雄。前一句是客套话，本来就不是太平时道了，谈什么治世能臣，而后一句才是重点，此时生逢乱世，而许邵正是说他是乱世之主。只是曹cao那时阅历尚浅，怎么会知道这些，反到觉得jian雄也不错。这曹cao初时不懂人间世事，任xing好侠、放荡不羁，不修品行，不研究学业，被众人所不看好，都觉得此子难成大器，但随着年龄阅历的增长，虽然相貌平平，却越发jing明。其实，每个人在没落的时候都需要有一个伯乐，而曹cao也有个伯乐，这个伯乐便是那位居司徒的桥玄，经桥玄提拔，曹cao甚有匡扶之心，二十岁时曹cao就在桥玄的提拔下举为孝廉，入京都洛阳为郎。不久，被任命为洛阳北部尉，洛阳为东汉都城，是皇亲贵戚聚居之地，尤其是十常侍等众，有很多亲朋在此为非作歹，很难治理。曹cao一到职，就申明禁令、严肃法纪，造五se大棒十余根，悬于衙门左右，这五se大棒实是为这狸jing而作，凡人若是打上，如同正常棒子，若是这狸jing打上，便是十常侍也是十棒就能打死，曹cao一心为国，眼见这狸jing作乱，犯纪朝纲，有心为民除害，才作此一策，果然，十常侍中蹇硕的叔父蹇图违禁夜行，此人也是一小狸jing，只是道行微末，但因是蹇硕一脉，故此也得了势，曹cao眼见正是立威之时，毫不留情，将蹇图用五se棒五棒便打死了。于是，“京师敛迹，无敢犯者”。但是曹cao也因此得罪了蹇硕，只是碍于其父曹嵩的关系，这曹嵩是太监的儿子，何况曹嵩养父是太监中的太监，唯一一个封侯太监中不是狸jing的一个，可见其本事，于是只好明升暗降，曹cao被调至远离洛阳的顿丘（今河南清丰），任顿丘令。后汉灵帝为巩固统治，设置西园八校尉，曹cao因其家世被任命为八校尉中的典军校尉。此时眼见袁绍引狼入室，于是忙上前劝阻道：“杀鸡焉用牛刀？将军只要把他们抓了直接下狱就行了，何必招外兵，此事牵涉甚大，必会泄漏，一旦泄露，必会失败。”这何进道行微末，只道曹cao是宦官后代，却不知他原是何物，闻言怒骂曹cao有私心，曹cao无奈出了何府，虽然他知道何进是野猪jing本不想多嘴，但本着救世扶正之心，方才上前劝说，却没想到竟至如此，只得，无奈离开，叹道：“乱天下者必是此人！”
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