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嘹亮的，是无可指摘的真正公鸡的声音。它们从鸡蛋里没有挑出任何的骨头来，在认定我已经成了与它们一模一样的‘公鸡’后，不再鵮我了，不再叨我了，也不再把我当成‘猴子’来看待了。把我当成了它们当中的一员，亲如兄弟地关照起来。我被它们带着进入了一片黑乎乎的肮脏地带，看到的所有东西都是肮脏的，听到的所有东西也是肮脏的。我本不想与它们同流合污，天真地还想保持着原有的洁白身子，可一切都由不得你了。它们会追着你，赶着你地在里面滚动。我躲无可躲、藏无可藏地完全不能自己，耳朵不再洁净了，眼睛不再洁净了，身子更加地不再洁净了。我发现自己渐渐地被染黑了，首先从脚开始，接着是手，最后就连心肝也被染黑了——我完全地变成了另外的一个人，连自己都有些不认识了。就是从那个时候开始，我发现自己全身上下流淌着的，都是与自私、贪婪、无情有关的那些东西。良心说不上被狗叼到哪里去了，人生的字典里，再也找不到与品质、道德、良善相关联的字样了，成了一个外表虚伪健康，而内心真实肮脏地极为心狠手辣地自私自利的人。也就是从那个时候开始，那种见到别人东西就想拿的窃贼心里，和那种喜欢什么东西就想占为己有的强盗逻辑，便占据了我的整个身心。要是一时得不到，心里就刺挠，就翻江倒海难大受地睡不着觉。我承认自己不是那种意志坚强的人，不是那种彻底地不为任何外物所动的人，就顺着这个坡渐渐地下滑，不知不觉中变成了一个名符其实的小偷与强盗。想一想在这样的一个大的环境当中，谁能自得清白地洁身自好？谁又能一尘不染地超乎物外呢？”
大华知道他说的是什么意思，但不明白为什么用乌黑的公鸡来做比方，就问其缘故。
韦克菲尔德就说：“你想想就会知道了，那公鸡它是干什么用的呢？它每天除了打鸣，就是踩蛋强的奸母鸡。它打鸣是在空喊口号，是在唱高调，你越随不上流越好，越听不懂越好，是催着‘母鸡’早点起来为它下蛋；它踩蛋强的奸‘母鸡’，是为了让它们给自己下蛋抱窝孵崽子。而它是一个蛋都不下的，打鸣是它的工作，踩蛋强的奸母鸡是它的责任。对于它们为什么又是黑的，我不说，你也会明白。”
大华点点头，开始有所反驳地为他化解心中的淤积：“我相信刚才你说的情况，全都是事实。因为你的周围都是污泥浊水，就像一个大染缸，谁进去后出来都是一个颜色。你抵挡不住物欲的诱惑，便随着别人一起生出了贪念，大脑变得肮脏不堪起来。它支配着你伸出手去，抓取本不属于自己的东西。看见的明明全是污泥，也要往里滚；看见的明明全是浊水，也要往里趟。于是，那手和那脚就沾满了污泥与腥臭，变得越来越不洁净了，从而传播到了你的全身及五脏六腑。可话说回来，一千个一万个地来讲，还是你不够自律，不够守身如玉，不够洁身自好。要知道，美玉可以使其碎，却不能改其白。如果你心灵洁净，传给别人的，必是洁净的，大家的心灵，由此就变得全都洁净了。关键的关键，还是你心里缺少爱。爱是无私地一种奉献，是总想着不计报酬地为别人做好事，而不是总想着从别人那里不费本、不费力白白地得到什么。如果你爱那些被你掠夺的人，爱那些被你压榨的人，你就不会向他们伸出你那双无情而又肮脏不堪的手了……”
韦克菲尔德听了大华的话，万分悔恨地道：“在那段时间里，我每天像狐狸一样地玩弄着心计，像豺狼一样地挥舞着爪子。不管你是有钱的，还是没钱的，阎王爷不嫌鬼瘦地都不肯放过，不把你身上的最后一块肉剃下来，决不罢休。要知道，偷了别人的东西后，接下来的日子，也是极其不好过的，是煎熬的，是极其痛苦的。一方面，你得遮着盖着手捂着，提心吊胆地怕被人家发现。另一方面，你还得防着，不要被比你手段更高明的人，黑吃黑地再从你这里偷走，闹个白欢喜一场。惶惶不可终日地害怕着，没白天黑夜地死死把守着，想来真是好累啊！”他在胸口画了个十字，“我做了那么多伤天害理的事，自知罪孽深重。我在痛苦中挣扎着，几乎就要疯掉了，要是没有酒精这个东西，脑袋恐怕就永远地与枕头告别了。有多少个不眠的夜晚，我一个人偷偷地拿镜子来照，觉得自己全身上下无处不是肮脏的；又有多少个不眠的夜晚，我为自己肮脏的灵魂向上帝忏悔，乞求他能给予原谅。我想变回原来的自己，尽管我知道，那是不可能的，但我还是带着万分的愧疚与万分的悔恨，一片诚心地向上帝虔诚地乞求。我想企求他把我放到一个特制的洗衣机里轮一轮，好洗去身上的秽物与残暴，好洗净肮脏的灵魂与躯体。然后再放到特制的甩干桶中脱脱水，置于阳光充足的风中，晾一晾，吹一吹，响干响干后再收起。”他把双手交叉放在胸前，“我知道，即便是上帝的洗衣机，也无法洗净我身上的全部脏污，可毕竟能够减轻我的一些负罪感，使我的良心好受一点。有时我还天真幼稚地想，让他抓住一直困扰着我的那些东西，把它们随意地扔进海里，压在山下，最好是抛到地狱当中去，让那里的熊熊烈火把其烧成灰烬。可那是一种多么天真的幼稚？是一种多么不切实际而又无法实现的可笑梦想？试想，哪有犯了无法饶恕的错误后，把自己摘得干干净净、一点都不受惩罚的呢？所以，后来我就心灰意冷地再也不抱那种奢望了，犯了罪，就要勇于承担，就要勇于面对。”他跪在大华的面前，眼泪像小河一样地哗哗流淌，“现在，我被人从‘鸡笼子’里面抓出来了，可全身乌黑地除了打鸣什么都不会了。别人从来都没有见过像我这样一个只会打鸣的‘黑猴子’，他们追着我看，追着我打。耍笑我，嘲弄我……我刚进‘鸡笼子’的时候，‘公鸡们’不认识我。当我出来了后，外面的‘猴子们’也不认识我了。我公鸡不公鸡、猴子不猴子地无路可走了，谁也不认识我地不被待见了。每天的孤独，总是包围着我，就像黑夜包裹着大地一样。我是个意志不坚定的人，是个毫无爱心的人，我身上的罪孽太沉重了，它压得我喘不过气来。我无所不能的上帝啊，你就发发慈悲，望你把我这个无法再变白了的罪恶躯体，连同那个无法再变好了的朽坏了的罪恶灵魂，都一起收走吧！不要让它再去沾染其他任何的东西了，以防再把人家拐带坏了。要把它抛到地狱当中去，让那里的大火，把所有的一切都烧得干干净净，还我最初洁净的那个身子！”
大华听后，知道他心中的恐惧与不安，都是出于善良的本性，受到深度地谴责后，从而不能原谅自己，就对其开解道：“任何人犯了罪，都要受到上帝律法的惩罚，他的律法不是对单一的某个人，而是对天下所有人设的。你触犯了我父的律法，已经得到了应有的惩罚，而你还对所犯之罪念念不忘，说明你是打心底为自己所犯下的过错赎罪，也说明你心本是善良的。不像魔鬼的孩子，都长了一副野狼的心肠，一挂野狐的肝肺。只有那些人，对自己的所作所为，才不会有犯罪感，认为一切都是理所当然。你处在一个举世混浊的环境中，因抵挡不住各个方面的诱惑，也因外界的熏陶和影响，便伸出了你不该伸出的手，拿了你不该拿的东西，办了你不应该办的事。和魔鬼的孩子们同流合污，沆瀣一气，一起来掠夺、欺诈本与你一样的贫苦善良人，使你那颗本来善良的心，变得冷酷与无情地像钢铁一样硬。因为你的本性善良，良心未泯，能够及时醒悟，这说明你心里还有爱。只要心中有爱，本性善良，就是上帝我父的好孩子；只要真心悔过，用清而又清的水涤荡你的灵魂，漂白你身上的污浊，都是上帝我父的好子民……”
大华的这些话像一缕春风，吹开了韦克菲尔德封闭已久的心扉，使其茅塞顿开，看到了希望。他感觉到轻松了一些，负罪感也减轻了不少，深深地吸了一口气，鼓起勇气、满脸虔诚地对大华说：“想来人人都是求生的，哪有主动求死的呢？可当你身临其境地受到那种手抓把挠的痛苦折磨，生不如死的时候，也就祈望阳罪早早地遭够，主动求死地想得到早早的解脱了……”
这些话大华都相信，是真实的，是毫无虚假的。最后，被忠义狗又送回到监狱里，从此一心向善，心里充满了大爱。<