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，变了样子，成了翠绿色的笛子。
“察猜，你把那个笛子拿过来！”我指了指笛子说道：“这玩意好像是件法器。”
察猜惊讶的叫了一声，跌跌撞撞的跑了过去，将笛子拿在手里好奇道：“之前不是黑色的吗？”
我将笛子拿在手里细细的观察，发现笛子上有阴阳学派的标记。万万没有想到，这笛子居然也是本家的法器。
显然这跟笛子再一次的认主，而这个主人不是我，是察猜。
“这个笛子现在是你的了！”我心有不甘的将笛子递给察猜道：“你吹一吹看看，到底有什么不一样的。”
“我，我不会吹笛子啊！”察猜一脸茫然道：“即便是吹出来也不会起到任何作用的。”
我想也是，不过在父亲的书里的确是有一些是用乐章表现的法咒。我分析这个笛子应该是用来招野兽魂魄的。
至于笛子原来的主人到底是谁就不得而知了，不过我始终有种感觉，这件事看起来好像没有那么简单。
此时天已经蒙蒙亮了，山间笼罩着一层薄薄的雾气，或许是灭了山鬼的关系，心情大好，感觉身处仙境之中一般。
我们终于来到了大山的另一面，早已经开通了平坦、坚实、开阔的柏油路。
隐隐的感觉远处隐隐传来了铃铛声，那声音很缓慢，很孤单。它不是挂在风中的铃铛，有一只手在摇晃它，因为它越来越近。
这里人迹罕至，树木阴森，又是深更半夜，却出现了赶路人，这十分值得怀疑。
天地间一片死寂，只有那铃铛在响，好像是一个梦游者，在寻找自己的身体。
我和察猜急忙躲在一边，看着前面的情况，现在这种环境下的确是很危险，毕竟我们昨晚经历的实在是太多了。
借着鱼肚白的光亮，可以看到走在前面的人穿着一件深蓝色道袍，背着一个箩筐，看起来挺沉，那里面应该是食物和水。
他一边走一边摇着铃铛，后面跟着高高矮矮五个人，他们之间相隔六七尺。
前面的人应该是法师，他走路的姿态正常，是后面那几个人感觉有有些怪异，好像是行尸在走路。
他们都戴着斗笠，穿着宽大的白袍子，做工粗糙。看不到他们的脸，他们的额头上粘着黄表纸，垂下来，上面画着符咒。
一股难闻的腐臭味弥漫开来。
他们双臂平平地伸出去，全身僵硬，一举一动就像同一个人。他们走的很缓慢，却得很整齐，很专注，很卖力，很生硬。
我知道，这是湘西赶尸人。可他们为什么会出现在四川呢？不是已经开始搞火葬了吗？
当然因为宗教习俗的原因，极少数的少数民族还是沿袭他们的风俗习惯，但是在华夏的大部分地区都已经沿用了火葬。
最为奇特的是，这些尸体的后面也背着一个帆布的背包，看起来很重。显然里面是有什么东西的。
假如有谁深入湘西采风，在大山皱褶的一个偏僻村寨里，也许能见到一个眼花耳聋背驼脑昏的老者，估计他早年间曾目睹赶尸这回事。
但是，若追问下去，必定前后矛盾，漏洞连串，极不可信。
这也是为什么我十分希望苗妹能回来的主要原因，对于这种不传之密可是十分的好奇，如果学习一二肯定对自己很有帮助。
但是对于苗妹龙儿能教我赶尸，我是根本就不报什么希望，虽然短短的接触了几个小时，但我可以肯定，苗妹可以说是一个很古板的人。
“这些人是干什么的？”察猜显然是没有见过赶尸匠的来历和出处。
我在他耳边悄悄的说道：“湘西贫瘠，很多人奔赴黔东和川东地区，或贩卖，或采药，或狩猎。生活环境很坏，除了当地的苗人，外来人很难适应，不少人客死他乡。按照汉人的传统观念，尸骨必要还乡。”
察猜倒吸一口冷气，问道：“那……那岂不是控尸术？”
“嗯，可以这么说！”我拍了察猜一下，笑道：“走，咱们去看看他到底搞什么名堂。”