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这十三武僧救唐王的故事，如今民间知者不少，不过民间传颂的版本不外两个。
这第一个版本，说是在武德四年(621年)春，唐太宗李世民在洛阳边上的一个军城“轘州”与王世充部作战，这“轘州”当时在洛阳与少林寺之间，原称柏谷坞，是隋文帝赐给少林寺的庙产，在寺西北五十里处，因其地势险要，属兵家必争之地，王世充将之据为己有，作为军事要塞，让侄子王仁则据守，自己拥兵与之不远的洛阳，互相呼应支援，以抗拒唐军。
到了四月二十七日这一天，柏谷坞的和尚联合王仁则手下的轘州司马赵孝宰，里应外合，抓住了守备王仁则，将之送给了唐军；三日后，李世民派官员至寺颁赏——赐地(即柏谷坞)四十顷，水碾一具。
据说如今少林寺中唐《少林寺碑》及《赐田牒》便是如此记载的。
而第二个版本，就有些传奇色彩在里面，说是当时李世民欲一战而下轘州，便化妆成一个郎中入城打探，谁知却是不小心在城门口露了行迹被捕，慌乱中便将随身携带的官印丢在路边，叫一对夫妇拾取。这对夫妇捡了官印回家，半道上却为是否将这官印上缴讨赏之事起了争执，恰好叫柏谷庄中看护寺产的武僧昙宗给听见了，这昙宗和尚很有心计，便使了银钱将官印从夫妇手中讨来。
回到庄中，那昙宗便与守庄的十二个师兄弟商议，认为王世充无道，不如义助唐军得胜。于是十三人便杀入轘州，先将那郎中也即是李世民救出大牢送去唐军阵中，又去将王仁则抓来，使得唐军不战而胜，一举平定轘州，后来那领头的武僧昙宗还被李世民封为了大将军僧。
不过，黄杰从师尊朱桃椎口中听来的版本却不是如此。乃是说这当时王世充占据了洛阳，尽起城中富庶大户之家财用作军需，自然也不会放过城中的佛道两教庙产，便有出身少林寺的叛徒与王世充献计。称少林始建至今多有积蓄，寺中“粮积如山，金银铸胎”，这洛阳离少林寺本就不远，于是王世充就点了一支人马将少林寺给查抄了。起获“粮草无算，金银钱财数百车”。
然后，寺中虽然有看护的武僧，却那是王世充手下兵将的对手，便也四散逃到山下，不过其中的确有一位领头的武僧聪明，便也聚拢了百十个武僧决意去投与王世充对头的唐军，后来得以在李世民麾下效力，到了唐军攻打轘州之时，的确是李世民化妆成郎中入城窥探失陷。王仁则又将轘州打造得如铁桶一般，无奈之下投靠唐军的武僧便只能求助天下的释门，最后方圆千里之内的十三座释门大寺，各自派出了一名武艺最强的武僧，联手杀入轘州城中救出了李世民抓了王仁则，且此后更一路隐姓埋名随李世民征战天下，到最后竟只存一人，李世民念其劳苦便也将他放归了柏谷坞养老而已。
这初代朱桃椎本就是隋末唐初之人，在隋末时曾官至国子监祭酒，由这初代朱桃椎传下来的奇闻逸事定然要比史书还真。黄杰当然信这传说。
只说黄杰突然道出“当初救唐王释门才出十三人”之语，便也吓得佛理浑身一冷颤，惊愕道：“檀……檀越，当真……是道门中人？”
黄杰听了一乐。笑道：“合着……你等从来都不信俺是道门中人？”
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