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赵官家可以甩手走人，跑来看戏的吃瓜群众们也不可能继续呆着抽热闹，不过童贯和种师中两人却主动留了下来。
童贯作为枢密使，这等缉查敌国细作的工作理论上自然归他总管，他要坐镇驸马府谁也说不出个不对来，至于老种师中他如今挂的是闲职想待哪儿自然是谁也管不着。待送走了赵官家和众臣后，二人自然还在前堂座了，黄杰也送了赵福金去后宅歇息后，便也来陪坐。
一时间三人对视无语，不久还是种师中捋着胡子肃然开口道：“子英莫要恼怒，这等事情本朝倒也多见，福儿这孩子虽然不敢说是老夫看着长大，但这等恶事……”
种师中话说道此处，却叫童贯冷哼一声打断，便听童贯道：“端孺无须多言！子英，某且问你一句，如何有凭大的胆子？是当真不怕官家怪罪，还是……故意狂狷自污？”
种师中听来猛然瞪眼，急忙来看黄杰反应，便也见黄杰嘴角微微一扬，却是淡然反问道：“常言道，宁为狂狷，毋为乡愿。小侄所行之事，不过是遁行童伯父故智而已，这般点破便没意思了。”
童贯一听，突然哈哈大笑起来，种师中顿时也是知了味来，一张红脸顿时被气得发黑，伸手指指童贯又指指黄杰，一时间竟也说不出话来。
所谓“狂狷”一词，出自《论语·子路》，谓之：“狂者进取，狷者有所不为也”。而白居易的“达则兼济天下，穷则独善其身”，也可说是对狂狷行为的形象描述。
这首先，“狂”这个字粗略和大体上都被视作贬义之语，但“狂”字若是用在不同的人和不同的事身上，寓意自然也就不同，比如说某某稚童扬言要做什么学馆之中的“扛把子”，可以谓之为“狂”。又比如，当年写下“他年我若为青帝，报与桃花一处开”、“冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲”崩唐牛人黄巢，也可谓之为“狂”。
因此“狂”这个字，若是用在名人和牛人身上，则多是指不拘一格，气势猛烈，蔑俗轻规。上古但凡有作为的文人大多被人喻为狂士，如屈原是狂士，“世人皆醉唯我醒”；诸葛亮自比管仲乐毅，在当时的人来也是狂得没边了；又如《荀子·君道》：“危削灭亡之情举积此矣，而求安乐，是狂生者也。狂生者，不胥时而乐。”；《后汉书·仲长统传》：“统性俶傥，敢直言，不矜小节，默语无常，时人或谓之狂生。”。
是以，这“狂”若是同智者相联，便也就会蜕变成一种可贵的精神力量：不狂，就没有突破常规的勇气。
而“狷”的古语用法多是“狷介”，指洁身自好，不肯同流合污。陶渊明、郑板桥等“不为五斗米而折腰”，狷得刚正。因此也只有“狷”才能谦守志道，因此可以说“狷介”就是一种“学骨”。
因此古人“狂”而进取，则进取之后就要学会“狷”而自守，一张一驰乃文武之道，狂狷是中庸之道的进守辩证。
所以，当... -->>
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