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，我意不欲功名立。功名立也不须高，总知世事尽徒劳。未会昔时三个士，无故将身殒二桃”中表述无疑。这“二桃杀三士”典故见于《晏子春秋》，说的是齐相晏婴以两个桃子给公孙接、田开疆、古冶子三壮士，导致三人论功争桃并相继自杀。
初代朱桃椎正是用这“二桃杀三士”的典故，反向点出了“总知世事尽徒劳”的精髓所在：也即是事件之事皆有天数，顺也徒劳！逆也徒劳！
虽然最终，黄杰没能继承这一脉的衣钵，成为新一代的“朱真人”，但他跟在师尊身边行走，耳濡目染之间又岂能不熟悉本派的心传之术，所以如今看来他以往所作的种种，看似还真有些“徒劳”。
你看……奇梦中说金国要灭辽，如今不是正在达成么？
你再看，奇梦中又说大宋江南之地会有一个叫做方腊之人因为花石纲揭竿而起，如今不也应了么？
就算黄杰做了种种努力，修路、发明罐肉、创建天道盟……甚至如今还一跃成为了大宋的驸马，做了天子官家膝下之人，还大胆的拿出了药金、琉璃甚至雷火手炮这些黑科技，却又能阻止了金国灭辽，还是避免了方腊起义？
就现在来，黄杰做的许多事，正要从“天数”的大层面来看的话，当真是徒劳的，并没能撼动命运的脚步，或是偏斜了历史的车轮。
当然了，虽然黄杰自己的命运，以及身边许多人的命运，倒也真因为他的努力而做出的改变，但显然对于金国灭辽和破灭北宋这样的重大天数面前，毫无价值！
所以，也就在赵官家提出，金国希望黄杰来做迎亲使赴金的时候，他心中隐隐一动，隐约间便也认定，此事必然与“天数”有关，其中定然存在着因他引发的巨大变数所造成的“果”。
因此黄杰也明白，此趟赴金之行他非去不可，所以便也赶着时间，将他需要交代的事情好生交代，然后孑然一身坦然上路了。
的确是孑然一身，这次出使，除了朝廷指派的副使和侍卫之外，身边人黄杰一个都没带，哪怕福寿和月梅二人哭得眼似烂桃一般，他也狠心没带，更别说十三太保他们，便是花容提出要带一队夜鹰沿途跟随暗中保护也被他拒绝，然后以少主的身份命令全体夜鹰在他回来之前，死守东京的驸马府和郡主府两处地方，不可擅离半步，否则军法处置。
甚至，他如今随身携带的招文袋里，除了一套标准的伤药急救包和一小葫芦酒精，以及一套速写笔墨纸扎外，便再无它物：雷火手炮没带、松纹古剑没带、画戟没带、组合弓、黄州卫的特战装备也没带……
甚至，黄杰刚刚出东京的时候，曾夜得一梦，梦中隐约间似乎自己身陷重围，浑身浴血却不得脱困，而后便也在濒死之时见着了当初的那位“仙人”。仙人问黄杰可有悔怨，黄杰记得自己哈哈一笑，言说自己如今有偌大的家业可供父母妻儿养老，有九女一子传继香火，所以……洒家这辈子值了！(未完待续。)