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李青莲笑道：“这是天书，肯定是外表看不出字迹来。你要用心念去读，或者可以施展仙法，将仙气灌注于书本，便可以在一个时辰之内，显示出书上的字迹。总之，不管什么方法都行，你必须与书本产生心灵感应，这也是防止天书万一落在贼人手里泄露天机的措施。”
李素素这么多年跟随李青莲修炼白莲心法，早知道仙法的真谛便是自然，根本无需太多讲究，只要心念专注就灵验。加上她自己的修为不低，有强大的心灵感应能力，更是可以做到收放自如。所以，并不多问，只把天书放在枕边，直接闭目凝神，却留一丝丝意识关注书本的存在。
亦真亦幻之间，她发现书本散发出淡淡的金光，封面上“上古玄章”几个苍劲有力的黑字在金se的背景下十分醒目，还有一些黑se线条描绘出各种人物动作，但这些动作却是在不断的变化中，好像在演示着某种诡异的武功套路。她对练武没兴趣，麻烦而且使用不便，所以伸手拿掉上面这本书。把注意力放到剩下的那本散发着紫光的书上。
封面的背景发着紫se的光芒，上面画满琼楼玉宇，宛如仙境。“紫清秘录”，四个隶书的黑se大字散发着一丝丝金光映入眼帘。
“我要看第一页”她在心里默念，这是一种尝试，如果不能翻动书本，她就只好动手去翻了。果然，在眼前的一片虚空中，银白se背景下一行行大字排列整齐，都是清清楚楚的正楷字，空中还洋溢着一阵淡淡的清香。她看清楚了，这一页只是目录，林林总总种类繁多。当然，她并没有睁开双眼，她知道这种只能用神识去感应的东西，一睁眼就会什么都没了，只得静心凝神，维持境界，继续阅读。
书中介绍了各种修真法门，其中最典型的有，存思术，守一术、内丹术和通灵术等。前两种修炼方法好像刚好相反。守一术颇有白莲心法的特点，修炼方法极为简单，贵在境界，讲究道法自然，水到渠成，所以，易学难成，上手快，见效快，提升难，越到后来越困难。而存思术，则以自己身体为世界，每个部分，每个器官都有各自的景观和神灵，修炼方法后世的《黄庭经》有详细说明。通灵术则以秘传的口诀，手印等作为法力传承的依据，方法繁杂，佐证神奇，颇似后世所流传的佛教密宗功法。这些方法太过极端，而且与白莲心法相差太远，故此，李素素并不细看。她留意到了内丹术这个行之有效，能循序渐进的修炼方法。所以看的特别仔细。内丹术的基本原理就是要提升境界，获取先天太乙之气作为种子，在自己丹田种下灵根，然后再通过修炼培养，孕育元婴圣胎，并进一步培养成与道合真的法身，男子称为真人，女子称为元君。
书中强调了先天后天的概念。人身上各种气，仙气也好，真气也罢，元气，罡气等名称各异，不一而足，都统统属于后天，属于太极之后的产物，这些东西没法结成仙丹，但是，通过返本还原的修炼方法，可以培养仙丹。因此内丹术首先要做的就是要弄到先天太乙之气，这个才是太极之前与道等同的东西。人在胎儿时期得到了一点点太乙之气，才有了出生以后的蓬勃生机，但是，这种先天之气，在出生以后却没办法再次获得，所以，逐渐消耗，越来越少，终究难免老死，寿命有限。修炼内丹术的目的就是要在人出生以后，继续获取这种先天之气，凝结成金丹，进而培育出具有先天属xing的法身。这种法身就是所谓金刚不坏之体，“其大无外，其小无内，变化莫测，妙用无穷”。世间的一切皆属后天，对于属于先天的东西根本没有破坏能力。其实守一术也是抱着这种想法，以获取先天之气，改变自身，达到超脱的目的，只是没有后续的修炼步骤，不过这样也更加符合道法“无为之处无不为”的原则。虽然没有步步为营的效果，却能达到无时不刻都能修炼的方便。所以守一可以是内丹术的很好辅助方法。
但是，问题的关键在于如何能获取先天之气。倘若这是一件很容易办到的事情，恐怕遍地都是神仙了。这就需要修身养xing，不断提升修理者的心境，直到达成与道合真的境界。但是如果德行不够，根基不深，在提升境界的时候，各种魔障困扰，修真者很容易出偏差，轻则前功尽弃，重则xing命堪忧。这也是李青莲需要磨练李素素的原因，原本她根本不需要去中原的，可以直接修炼金丹。但李青莲看她是个弃婴，担心她命薄，需要积累功德改变命运，才能更顺利地修真。同时也是让她见见世面，有个自己选择的机会。是忍着孤寂力求大道，还是甘愿做个凡人享受天伦之乐，终老一生，全凭她自己选择，李青莲只会引导她不会勉强她。
李素素不由得反观了一下自己的丹田，只见腹中红光闪耀之处，隐约有金光透出，对比书中所述的特征，她知道自己多半已经结成仙丹了，只要小心培育，修仙大有希望。至于自己为何这么容易就结成仙丹，她自己也弄不清楚，想必是经历了那么多考验，得到了上苍的奖赏吧。
内丹术概括起来大约分为如下阶段：筑基练己，和合结丹，回光沐浴，元婴初现，哺ru圣胎，身外有身。李素素也许已经到了第三阶段，就是要不断回光返照，利用自己的元神时刻温养体内的仙丹，使之不断成长。“回光”当然是收回神识之光，实际上就是jing神内敛，凝神聚气的方法。还有一种方法也是培养金丹的法门，那就是逆转周天，返本还原。这跟平常修炼武功时使用的周天方法一般无二。区别是，参与运行的是比真气更接近太极本质的仙气，另外腹中必须已有金丹，否则只能凝结出幻丹。幻丹不是仙丹本质，却也能感觉到它的存在，而且也有诸多妙用。在被杀之前，李素素就曾用白莲心法把仙气在体内凝聚成丹，当时她还满以为是仙丹，现在才知道原来只是幻丹。
李素素贪婪的看着书本，真想每种方法都试试，却奈何自己没那么多时间和jing力去尝试。她基本上已决定修炼内丹术，却想以其他法门辅助。其实李青莲又何尝不跟她一样呢。当初他们在昆仑山的修炼方法都是隐真子所传下来的那套类似采气的方法，再被昆仑上人加入守一术改进，弄得不伦不类，效果并不理想。在他还没来得及好好推敲，改进方法，甚至是下定决心，放弃之前所练，彻底走到内丹术这条路上来的时候，却发生弟子叛变的事情，不得不先把李青莲和肖文广打发走。
李青莲来到海岛，终于能静下心思，专心钻研。最终决定修炼内丹术，用白莲心法入手，提升。金丹初结，十分脆弱，稍不留神就可能散失掉，所以必须好好培育，培育之气当然最好也属先天，即便不行，也可以用返本还原的方法，把后天之气逐步还原至太极，这就是所谓周天逆转。用元神返照，即所谓的神光沐浴，能造成局部的境界大幅提升，也可以小范围内与道合真，达到培育仙丹的目的。这就是神能还虚的道理。所以，李青莲就结合守一术的要领，自创了更为灵活的白莲心法，加以辅助。
但是，内丹术却只是凝结金丹培育法身，在法身没能出窍之时，修炼者几乎没有什么法力和武术，看似与常人无异。为了提高品行以及弘扬正气，修真者又必须做些善事，不能只躲在深山闭关打坐。所以，李青莲找出书里一些有很大用... -->>
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