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自己的胸怀抱负；有的人就着自己所爱好的事物，寄托情怀，放纵无羁地生活。虽然各有各的爱好，安静与躁动各不相同，但当他们对所接触的事物感到高兴时，一时感到自得。感到高兴和满足，竟然不知道衰老将要到来。等到对得到或喜爱的东西已经厌倦，感情随着事物的变化而变化，感慨随之产生。过去所喜欢的东西，转瞬间，已经成为旧迹，尚且不能不因为它引发心中的感触，况且寿命长短，听凭造化，最后归结于消灭。古人说：‘死生毕竟是件大事啊。’怎么能不让人悲痛呢？”
那小童问道：“爷爷，那句俯仰一世是什么意思？是说一俯身再一仰头，人的一生就过去了吗？”老汉笑道：“孙儿，从字面上这么理解也不错。但我认为，这句话想表达的意思是：人生苦短，要珍惜这大好时光。孙儿，这句话你要长大后才能明白。”小童似懂非懂的点了点头。
老汉继续讲道：“每当看到前人所发感慨的原因，其缘由像一张符契那样相和，总难免要在读前人文章时叹息哀伤，不能明白于心。本来知道把生死等同的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。后人看待今人，也就像今人看待前人，可悲呀。所以一个一个记下这次与会的人，录下他们所作的诗篇。纵使时代变了，事情不同了，但触发人们情怀的原因，他们的思想情趣是一样的。后世的读者，也将对这次集会的诗文有所感慨。”
谢安听到了这祖孙俩的对话，惊异于老汉的学识，便高声问道：“这位老人家，王右军这文章，你解得很好啊，你是这附近之人吗？请过来一叙如何？”那老汉回答道：“诸位都是高门贵人、国之栋梁，我只是一个乡野村夫，就不去叨扰了。”说完，他牵着牛带着小童离去。
谢安忙问：“敢问老人家的名号？”那老汉头也不回，笑道：“贱名不足挂齿，不说也罢！自魏晋以来，像我这样的隐世之人已经太多。但安石先生有经天纬地之才，不可学我等一般啊！安石不出，如苍生何！哈哈哈哈！”谢安望着老汉远去的背影，若有所思。
那兰亭集序，被王羲之精心装裱起来，视为传家之宝，代代相传下去。两百多年后，兰亭序传到了王羲之的七世孙智永手中。智永少年时，在山阴的永欣寺出家为僧，人称“永禅师”。他酷爱书法，对祖上王羲之、王献之的书法极为钦佩，决心将祖传书法再现风华。
智永练习书法极为刻苦，在永欣寺时，曾盖一座小楼专做练字，誓言“书不成，不下此楼”。就在这座冷冷清清的小楼里，他如痴如醉地练字，毛笔用了一支又一支。他常把用坏了的毛笔扔进大瓮，天长日久，积攒了好几瓮。智永后来把这些毛笔集中埋在一个地方，自撰铭词以葬之，称为“退笔冢”。
经三十年之功，智永的名气也越来越大，终于写出了一篇《真草千字文》，流传于世。智永活到了百岁高龄，临终前将兰亭序传给弟子辩才和尚。辩才和尚对书法也很有研究，他深知兰亭序的价值，便在卧室梁上凿了一个洞，将它藏了进去。