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去,冲向了空间之门;而有的人,则是留下不甘和遗憾,转身离开zhege沙漠。
相比人族的纠结,妖族就更多了一份顾忌。他们要kaolu以后跟狐族的guanxi,别说秦瑶年纪轻轻已经成为妖仙,更有这么一个强大的神秘人物支撑,各种事情都要kaolu清楚一点。
在断羽飞行的过程中,蒲阳也跟莫姥姥说了一下那边遇到的种种情况。狐族有秦瑶的一层guanxi,加上莫姥姥曾jingguo来香川岛支持蒲阳,在去蓬莱的过程中,也帮了很多忙,是可以完全信任的,毫无保留的讲述。
莫姥姥听完之后,也是非常的慎重。她直接表示,以狐族现在的资源和实力,无法肩负起天下责任,这些只能靠人族正道。但如果有外族入侵,妖族必然也会是攻击的重点,所以她要马上huiquzhunbei应对之策。
蒲阳也说他得去找天师府,昆仑派虽然表态了,但不知道会不会用心,关键是他们千百年都极少在世间行走,已经是传说中的存在,很多门派未必会相信他们。有天师府的声明,作用会更大更明显一点。
为了节约时间,莫姥姥没让送她们huiqu,而是找了一个就近能通交通的地方,她们自己另外huiqu。
蒲阳也没有客气,想着如果坐飞机什么的,还需要等候、还有晚点之类,各种加起来时间也不少。而且断羽也不能带着飞,总不能又把它扔在昆仑山吧?
断羽的身体太大了,如果只是在沙漠、山脉等无人区飞行,也不会引起什么轰动,但到了人多的地方,就要格外的注意。事实上为了安全起见,蒲阳从一开始让断羽飞的时候,就布了一层隔绝,外界开起来,不管是卫星照片、还是地面观察,都是一层模糊,看不到他们。
而这次为了能带着它从西部过来,也教会了他怎么样自己运用法术隔绝,这样的话,才能避免惊世骇俗。当然,如果到了能被人看到的地方,还是要缩小体积。
蒲阳此行的目的,直接要从西北飞到华东的龙虎山。
龙虎山是典型的丹霞地貌,是道教发祥地。相传在东汉中叶,正一道创始人张道陵,也jiushi张天师,曾经在此炼丹,传说“丹成而龙虎现”,因而得名龙虎山。
据典籍记载,张陵第四代孙张盛在三国或西晋时已赴龙虎山定居,此后张天师后裔世居龙虎山,至今承袭数十代人,历经近两千年。
龙虎山的招牌,也jiushi天师府。天师府为张氏历代起居之地,原建于龙虎山脚下。北靠西华山,门临沪溪河,面对琵琶山,依山带水,气势雄伟。占地3万多平方米,建筑辉宏,尚存古建筑6000余平方米,全部雕花镂刻,米红细漆,古色古香,一派仙气,曾有“仙都”之称。
传言天师府是张盛以及他的历代子孙生活起居之所和祀神之处,被称为正一派的祖庭和元明两朝管理道教事务的办公机构。始建于明太祖洪武元年(公元1368年),后又经十多次修建,现存木构建筑均为清乾隆、嘉庆和同治年间遗物。
天师府始建于宋朝,然后jingguo元明,改换过地址,主要建筑有府门、仪门、玄坛殿,真武殿、提举署、法篆局、赞教厅、万法宗坛、大堂、家庙、私第(即、敕书阁、观星台、纳凉居、灵芝园、以及厢房廊屋等。
明代的建筑大部分已毁于清康熙年间,现存六千平方米zuoyou的建筑,多是清代乾隆、同治年间重建和修建的遗物。
“看!这应该jiushi天师府了。”秦瑶指着下方。
他们飞行到龙虎山上空,在空中观望下面,天师府的建筑布局成“八卦”形。
蒲阳点了点头:“这八卦建筑风格,不仅仅是有宗教色彩的独特风格,而且是布置了一个聚敛天地元气的阵法!这是龙虎山灵脉葱郁,本来元气就远胜于一般的山脉,而天师府更加灵气葱郁,jiushi因为这聚能阵法!”
“我们是不是应该下去?这样有点没礼貌。”秦瑶tiyi了一句。
蒲阳没有意见,让断羽在一处无人的山间降落下来,因为有隔绝,也不怕一般人看待,然后便让它变成了一头普通的鹰的大小。
三人来到了天师府的正门,之间府门临溪耸立,古镇小街东西横穿,面阔五间,约二百平方米,高达二丈有一,十几根大木柱,六扇三开大门,中门正上方悬“嗣汉天师府”直匾一块,金光夺目。
前正中两柱挂有黑底金字抱柱对联,上联“麒麟殿上神仙客”,下联“龙虎山中宰相家”,东侧置大鼓一面,名曰:“通报鼓”。建筑雄伟,气势不凡。
“请问,是不是蒲先生?”
就在他们观望的时候,有人上前过来问话,态度恭敬,仿佛对待贵宾。
“我是蒲阳,你认识我?”蒲阳笑着问道。
“我们天师吩咐有贵客前来,特命弟子在这里等候,烦请贵客随我进去。”那人恭敬的回答了。
蒲阳和秦瑶互相交换了一个眼神,这是张天师算到了他们要来?还是天师府的人也回来了,然后打电话告诉了他?
他们客气了一下,跟着那人往里面走。那人带着他们前往,进入头门硪石甬道三百余步,通过二门直达大堂。在进头门二十步的甬道间跨路横建石坊一座,上书“仪门”二字。相传文官武将至此停轿下马。
二门距头门一百二十步,建于清同治四年(1865),现已修复一新。面阔三间,进深三间,东西耳房各一间,共一百六十平方米。较头门矮三尺,红墙绿瓦,脊兽腾飞。中门上端悬直匾一块,上书“敕灵旨”三个金字:前两柱挂有黑底金字抱柱对联,上联“道高龙虎伏”,下联“德重鬼神钦”。十八般古代兵器金光银闪并列两旁,显得十分威严。
二门前,东为玄坛殿,西为法篆局、提举署。
进入二门有一大院,院内合抱樟树十余株,枝叶繁茂,十分葱翠。元至正十一年铸造的九千斤铜钟,曾于一九七九年从太上清宫移放院内(待建钟鼓楼),以供欣赏。元代书法家赵孟頫手书的大石碑也移放在古樟之下、以供考究。
在二门通往大堂的甬道中心,掘有一井,深二丈七,据传系南宋道士白玉蟾奉天师法旨所建。名:一日“丹井”,二日“灵泉井”,三日“法水井”,院内二门两厢设有品茶亭和小卖部,游客至此可品上龙虎山仙茶和上清板栗等龙虎山土特产。
大堂建于清同治十二年(1873)。大堂是天师实施道政的地方,前距二门“九九”八十一步,后靠私第院门,面阔五间,约三百平方米,较头门矮二尺,比二门高一尺,三面红墙,门前建有“塞身亭”,堂后门直通三省堂,中厅正上方横悬康熙十七年“御书“碧城”匾和乾隆七年御赐“教演宗传”匾各一块。堂内原置有法台、令旗、朱笔、兵器、御赐半副銮驾,以及麒麟图祖天师像等,颇有公堂神威之感。
那个带着他们走的人,像个导游一样,一路上恭敬的向他们介绍了一下沿途所见。然后引领他们前往目的地——天师私第……元代书法家赵孟頫手书的大石碑也移放在古樟之下、以供考究。
在二门通往大堂的甬道中心,掘有一井,深二丈七,据传系南宋道士白玉蟾奉天师法旨所建。名:一日“丹井”,二日“灵泉井”,三日“法水井”,院内二门两厢设有品茶亭和小卖部,游客至此可品上龙虎山仙茶和上清板栗等龙虎山土特产。
大堂建于清同治十二年(1873)。大堂是天师实施道政的地方,前距二门“九九”八十一步,后靠私第院门,面阔五间,约三百平方米,较头门矮二尺,比二门高一尺,三面红墙,门前建有“塞身亭”,堂后门直通三省堂,中厅正上方横悬康熙十七年“御书“碧城”匾和乾隆七年御赐“教演宗传”匾各一块。堂内原置有法台、令旗、朱笔、兵器、御赐半副銮驾,以及麒麟图祖天师像等,颇有公堂神威之感。
那个带着他们走的人,像个导游一样,一路上恭敬的向他们介绍了一下沿途所见。然后引领他们前往目的地——天师私第。