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身毒的一等人，也就是婆罗门只站总人数的几万分之一，第二等的刹帝利也只有千分之一，最广大的阶层还是吠舍和首陀罗，左慈带着十六个间谍奔佛教最为盛行的迦尸弥罗国，想当年释迦牟尼刚刚创立佛教的时候，带着门下三大弟子就是从这里开始传教的，这里是佛教最为盛行之地，左慈到了这里一看，满山遍野的全都是苦行僧，说难听一点儿，这个国家除了婆罗门之外全都信佛，男的没的一个长头发的，除了和尚就是秃子！左慈暗暗点头，心说我们就从这里开始吧！
到了迦尸弥罗国之后，左神仙装模作样的找了个棵菩提树坐在那里打坐，十六个光头排成两排坐在他的身边儿，就这怪异的行动，很快就招来了大堆的人前来参观，人一多了自然就有来问他们是干什么的了？左慈就说了，我有大神通，能解一切难！你们有什么佛理方面的问题不知道的可以来问我！见左慈这么大的口气，自然就有人来问他了。
都说外来的和尚会念经，这话用到左慈身上到是很适当！有从马超那里学来的三藏佛法，自然是对答如流，把一群大和尚小沙弥半大秃子全都给侃蒙了，其中有个苦行僧惊讶道：“哎呀！这是佛陀转世呀！”左慈一听忙作捻花微笑状，身后十六锃明瓦亮的光头，照的左慈神光四射！这下可不得了了，呼啦一下子跪了一地人，左慈坐在那里讲经说法，七天之后全国轰动，都知道有个转世的佛陀到了这里了。
等到第八天几个间谍抬着左慈连夜逃之夭夭，左神仙连着坐了七天坐的都不会动了，甭说腿了，都木到腰里头去了！就这样，左慈在迦尸弥罗国开始了传教之旅，四处行走用医术救了不少的人，这样一来左慈的名声就越来越大了，有句话叫三人成虎，鲁迅先生说过，世上本没有路，只是走的人多了也便成了路，马超也说过，这世上本没有佛，只是信的人多了也便成了佛，传的人多了，左慈这个冒牌佛就转了正了。
见事情差不多了，左慈住进了当地最大的寺庙，把这里当作了他的大本营，开始讲经说法，聚集了门徒数千人之众，孔子有弟子三千，左慈这里比他也不少！他对众人说了，我在西边儿的大汉中土传下了释门真谛，留有经藏、律藏、论藏三藏真经，非心志坚诚者不能见！如果有人能见到这三藏真经，那么就可超脱苦海，福寿无穷！
一听这话，无数的僧人踏上了东行的旅途，穿过西域到了银川，参拜了这里的国教，被这里的另外一个神棍于吉老神仙带着一大帮人洗了脑回到身毒，等回到身毒之后，这些人就不安生了，开始大力宣传东土大汉的繁荣富强，这时候左慈又开始布道，说众生平等，人生来都是一样的，不应该分什么上等姓和下等姓，天下万事万物都得有法有理，这就是道，从道理上来说，大家都是一样的人，凭什么他们上种姓的人就能欺压下种姓的人，凭什么他们就能不劳而获，这是不符合道理的，这是有违大道的！
他的众生平等理论受到了吠舍和首陀罗这两个阶层民众的欢迎，但是受到了刹帝利和婆罗门阶层的憎恨，婆罗门教直接派人来抓左慈，左慈一身功夫非同小可，再加上身边儿十六个军统里的□□，可挡的百万兵，把来抓他们的人打的屁滚尿滚，左慈的点穴功夫练的很到位，大出风头，当场用食指定住了十好几号，让这些人全都不能动了，左慈念念有词的说了，这就是定身法！等到了晚上这十六位再去搞了一次暗杀行动，第二天左慈就宣布，那些不尊重我的全都被我给超渡了，这就是报应！
一见左慈有这个手段，信徒们全都更加信服他了，这时候左慈开始周游列国，马超也派来了大队的细作帮忙搜集各国的情报，所以等到甘宁他们杀来的时候，左慈一发动下等种姓的人配合呼应，有许多的地方兵不血刃的就归了甘宁了，所以说甘宁、郭嘉的大军能如此顺利的攻入身毒，神棍左慈据功至伟。
左慈又与另外一大神汉，身毒的土著神棍耆那教的大教宗摩诃毗罗勾答上了，佛教的老大叫佛陀，佛祖；婆罗门的老大叫大梵天；这个耆那教的老板就叫摩诃毗罗，意思是伟大的英雄，所以简称叫大雄，这个耆那教的兴起几乎与佛教是同一时代，耆那教否认当地的婆罗门教主张的吠陀天启、祭祀万能、婆罗门至上，针锋相对的提出了吠陀并非真知，祭祀杀生只会增加罪，说婆罗门阶层的祭祀们不学无术，全... -->>
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