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去就直接走在了最中间，实际上不少的人也已经在中间走着了。
田二郎却走在了左边，没有敢走中间的道路，因为日本人大多都走在参道的两旁，而很少走在参道中央，这并不单纯只是因为靠左走或靠右走的习惯，而是因为参道的中间是留给神走的，所以日本人大多都会走在参道的两旁。
看情况走在参道中央的八成都是观光客而不是信徒，田二郎完完全全就是一个信徒，很虔诚的走在了左边。
赵无欢倒是无所谓，不知者无罪，反正是自己不信神佛，就走在中间也没事，主要也是后来走完了，田二郎才给说明的，再说了，能来参观这个神宫已经是极限了。
如果提前就知道这个规矩的话，赵无欢还是会选择和田二郎一起走在两边，来了就要准守人家的规矩，这是一种尊重，对神明的敬畏。
以前在老家的时候，刘老汉就曾经说过，对未知的神明可以不相信，但是必须要有一颗敬畏的心，所以赵无欢不管在哪里，都不会谩骂神明，不信是一回事，谩骂就是另外一回事了。
赵无欢闲得无聊往右边看的时候，突然眼前一亮，因为看到了一个熟悉的身影，那就是刚刚和田二郎两人在餐厅出来的时候，看到的那个美人，她走在前面的右侧。
赵无欢依旧能看到她的长风衣，看样子她和田二郎一样，也是神道教的信徒。
赵无欢可以加快两步看到美人的样子，但赵无欢却停下了，只看着她虔诚的低着头往里面走去，赵无欢不想在这个地方这个时候，起一些不好的心念。
但也是赵无欢不想揭开这个背影美人的面纱，赵无欢怕万一一揭开，站在自己面前的是一个黄脸婆，赵无欢宁愿只让这美好的背影留在自己的心中。
这条路很长，赵无欢在中间走着，田二郎在左边，那个美人在右边，雪花飘落在地上，赵无欢一眼望到里面，看到了神圣的神宫殿。
终于漫长的道路走到尽头的时候，却不能直接前往神宫殿，在接近神宫殿的地方看到了一个亭子，亭子里面全部都是洗漱的东西。
这个小亭子在日本日文中称之为“手水舍”。
想要进入神殿，参拜者都必须先在此处清净身心，才能够开始参拜，日本人称之为“净身”。
田二郎说现在已经是不错的了，古代的时候，日本人想要进入神宫殿，必须要在瀑布下面泡个七天七夜，才能进入神宫殿，当年日本的各种规则相当的严苛。
而且日本人把这些神明看的很重要，很圣洁，凡夫俗子不能随随便便的进入。
现在只须洗洗手、漱漱口即可。
但可别小看了这洗手漱口，它也有顺序及学问在里头，可以堪称是参拜前最大难关。
赵无欢没打算参拜，所以就没有去洗漱，只是站在边上看着田二郎他们一群人过去洗漱，其中也包括一些中国的人。
赵无欢也没用鄙视的意思，每个人的做法和想法不一样，赵无欢站在边上看到美人身影在前面第一个上去洗漱。