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地是为大功德一件,可最后盘古身死,成全了他人,换来的天道是个什么样子啊?这天道,以天地为棋盘,以众生为棋子,你们甘心?别的不说,光说说你吧如来佛祖,不,应该称呼你为多宝道人才是,你不觉得这天道太过于有失公允了些吗?”
如来佛祖听到容浅说出“多宝道人”四字后,带着微笑的面孔微变,虽然只是一闪而逝,却被容浅看在眼里。
封神描述,接引准提来参加封神之战是为了收西方有缘之人,书中明言他们收了如孔宣等很多人。但有一人,他们并没有收去,就是多宝道人。在接引准提未来之前,老子已将多宝拿下,送入玄都。接引准提后来才到,他们甚至都不知多宝这个人的存在,《封神演义》一书中也未写他们将多宝带走。可见,多宝道人并未跟随接引准提去西方。
《封神演义》书中明写多宝后入释成佛,可见是老君安排的。原书广成对战多宝时有诗,“一个是广成不老神仙体,一个是多宝西方拜释迦”。如此可推测出多宝道人即是后来的释迦牟尼,即如来佛。
而本就有多宝如来这个说法,可见多宝是老君选中,安排为中央佛界的治世之尊。但这是高级机密,孔宣并不知晓。他见辈分较低的新人多宝竟和两位老教主并世为尊,心中不爽,欲强替主人出头。于是便上演了西游中如来所说的吞佛事件。
如来从孔雀腹中出后,本欲杀之,众佛求情,又考虑到他是准提前辈的人,打雀也要看主人,于是将计就计给个面子,封了孔雀大明王菩萨,于是皆大欢喜。且安定了人心,赚足了民望。
所以后来再无人反对了,就是多宝道人成佛之后,一分为六,法力大增,直逼通天跟教主.分别化身中央娑婆世界教主释迦牟尼.以及身边的五大护法明王.
再然后呢,封神之战之中,众多道家门人受到了老子的指引,成了所谓的佛教中人,然而这一切不过都是为了所谓的大功德大气运。女娲抟土造人,获得了大气运,证道成圣,其后的大气运也落在了人族之中。这也有了后来的封神跟西天取经的说法,都是为了所谓的气运跟功德。
封神一战中,通天教主摆诛仙阵于界牌关,座下大弟子多宝道人取诛仙阵图、诛仙四剑,代师布阵,后太多宝道人太上老君通天教主在其中争斗,把多宝道人用风火蒲团卷走。太上老君乃是人教圣人,掌管人道,因为人间界业力深重,难成仙道,民不修身。于封神一战后,逗留人间,点化世人。
春秋时期,太上老君带多宝道人,西出函谷关,化胡为佛,多宝道人化为释迦牟尼佛降生中央娑婆世界,尊西天极乐阿弥陀佛为师,演小乘佛教,于人间界传播教义。
其后,陆压道人投身中央娑婆世界,为乌巢禅师,又有化身大日如来,为密宗教祖。
佛教势大,地藏王菩萨尊西方教主阿弥陀佛法旨,入主地狱幽冥,率领亿万佛兵驻扎于阴山,发大誓愿:“地狱不空,誓不成佛“,决心要收服阿修罗一族,使其皈依佛教,不再搅扰六道轮回。但地藏王菩萨神通不及冥河教祖,请释迦牟尼佛帮忙。释迦牟尼佛以大神通击败冥河教祖,使其回轮回池休养生息。冥河老祖也就龟缩在了自己的血海之中,反正只要血海不枯,他冥河就不死。
现在,在容浅面前的如来,哪怕是已经成了圣人,这又能如何?