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昭明胸怀大局，明了天下，料事如神，具有出乎意料的前瞻性。这一次我不得不佩服他。
“为什么陛下看什么事情都看得那么明白？而臣婢就看不到呢？”我问他。
“你在我眼里就是个孩子。不懂事还喜欢乱嚷嚷！”他不屑地说。
“那么，”我心里自然放不下那个让我疑心很重的话题。那似乎是昭明不经意间透露出来的一个谶语。我忍不住问他，“那么，陛下，您为什么会说那样的话？您认为襄王会有危险吗？”
昭明料事太准了！什么事都会被他说中。他前番那些话，说我会入宫的话一定藏着什么玄机。这种玄机不止一次被他暗示给我。
“我说过不会告诉你！”他断然决然说道。
“陛下不告诉臣婢，臣婢自己也能够想明白。”我不服气说。
第二天，我又开始做他给我的功课。背《曲礼》，看《尚书》竹简，理解上古先人治理世界的法则。
我从那些堆积如山的书简中，先翻出来一条：
“皇祖有训：民可近，不可下。民惟邦本，本固邦宁。予视天下，愚夫愚妇，一能胜予。一人三失，怨岂在明？不见是图。予临兆民，檩乎、若朽索之驭六马。为人上者，奈何不敬！”
这是让天子和朝臣学会恭敬爱民的。没什么吧。我再翻一部竹简看看，找出一条：
“明明我祖，万邦之君，有典有则，贻厥子孙。关石和钧，王府则有，荒坠厥绪，覆宗绝祀。”
这是警醒天子守规矩的。再翻一条：
“火炎昆冈，玉石俱焚；天吏逸德，烈于猛火。旧染污俗，咸与惟新。”
这也不是。
乱哄哄的，根本找不到头绪。到底昭明说的是什么意思呢？
不知道为什么？我忽然想起了当日昭明和襄王关于王者和霸者的争论。
在我所理解的有限的王道境界中，应当是“以仁义治天下，以德政安抚臣民。”
整个天下贤明者在位，赏罚分明，赋税徭役适度，人民过上丰衣足食的生活。于是对国家也就出于内心的拥护。这就是圣贤所说的“以德服人者，中心悦而诚服也。”
昭明不是这样做的吗？
他一直在推行“王者之道。”
而襄王和他相反，襄王觉得这种治理方法太慢，不能速见成效。他认为武力使人臣服，然后推行“仁义”才会有效。事实上襄王已经成就了霸业，会盟天下二十几个诸侯，远方诸国四季来朝聘。他的威望足以号令天下！
看襄王的霸业，如今正红火旺盛，蒸蒸日上呢！昭明为什么会说出那样的话？到底是什么预兆呢？
到了酉时十分，昭明下朝来训导我。这次不是他主动教训我，让我反思，倒是我迫切地想要聆听他的教诲了。
“今天反省了吗？”他问。
“臣婢倒是反省了，可是想不通。”我说。
我从来没这么谦虚好学过。这种态度让昭明有点意外。
“说吧。”他说。
“陛下，‘王... -->>
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