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我不是聪明人，也不是什么笨人，罗丹一提，我立马就明白，打心里说我对这样一群人不太喜欢，尤其是那种所谓的穷游，我最瞧不上，总把别人的善心当做自己的资本，当然这仅仅是个人观点，就如今的情况来看也不是讨论这个的时候。
牛犇告诉我他来自M国，十多岁的时候到的中国，曾经在中国做过美式英语的口语老师，提到这我又有些个人观点，一个在外国根本混不下去的人在中国来教英语，可见中国之教育，我只有用两个字来形容——呵呵！
不过后来这家伙自身因知识面窄，混不下去了，偶然的机会对驴友这样的群体产生了兴趣，然后就有了自己独特的生活方式。
当时我还想着不能因为自己的喜好去甑别一个人。后来在和罗丹单独相处的时候才明白过来，这牛犇完全在胡扯，他偷换了一个概念，他哪里是什么旅游，说起来根本就是一个各地游走的流浪汉，顺便把一个地方的特产带到下一个地方去，赚点生活开支。
仔细想想这种生活方式也没什么不对，至少可以自豪的说自己的足迹踏遍很多地方。
牛犇说它之所以会到这黑戈壁中来是个意外，他在敦煌的时候遇到一群M国人，是一群白人，非常热情的邀请牛犇一起到黑戈壁淘玉，牛犇本来已经穷途潦倒得厉害，也就答应了。
这牛犇在社会上混了那么久，又自称‘川耗子’，当然知道天下没这么好的事，掉下的馅儿饼不会砸到自己的脑袋上来，所以一开始就十分的小心，处处的透着警惕。
没过多久牛犇就发现这群M国人并不是闲散人员，而是非常具有组织性，这个组织的领头人居然是一个中国人。
牛犇在说这里的时候还特别形容了一回他眼中的那中国老头子，大概就六十来岁，留着两撇白胡子，身着一身唐装，手里还总是握着一串佛珠。
这打扮每天早上在公园里能一抓一大把，其实并没有什么特别，也不知道是不是牛犇这家伙编出来的，如果牛犇没有说谎的话，这唐装老头子的目的一定不是冲着淘玉去的，这虽然是我的猜测，但我觉得**不离十。
果不其然，牛犇很快就给我们讲了他们接下来的遭遇。
在唐装老头子的指使下，队伍里招来了很多背包客，外国的、中国的都有，理由都只有一个，结伴去黑戈壁淘玉。
牛犇说他算过前后至少有七八个人被招揽进来，加上原来的那几个白人，队伍至少有十六七个人。
牛犇越来越觉得不对，因为他发现这唐装老头子给每一个白人都发了枪，牛犇深知在Z国这个地方，私藏枪支代表着犯罪，他虽然穷途潦倒当了一个背包客，但从来没想过犯罪，所以最终选择的逃跑，可终究没逃脱，最终和这些人一起到了马鬃山镇，并且在次日进入‘八百里’黑戈壁！
唐装男人就像早知道路线，一路上并没有停留，而是直接朝着什么地方而去，哪知道在沙漠中遭到了袭击，而袭击者是一支不知名的骆驼队。
本来这场遭遇战应该是比较激烈的，那几个带着武器白人也不是吃素的，但结果却令所有人都大吃一惊，按照个人能力来看在，这些个白人比对方要强得多， 但对方不知道是什么样的怪物，子弹怎么打都打不死，即便是哪些脑袋上中枪的人也是如此，根本就不管不顾，继续开火。
这还怎么打？和一群打不死的人交战，即便是再厉害还不是只有歇菜的份儿。
牛犇说他当时被吓得不轻，以为遇到怪物，在沙漠里慌乱逃窜，最终遭遇流沙，本以为自己就要死了，但落下去之后才发现自己到了一出左右都深不见底的洞中，最终随意选择了一边就到这里来了，最后看到了我们，以为又是怪物，所以才有先前那么一出。
说到这里，牛犇讲解的过程完了，我只是笑了笑，没有置可否，心中也暗自吃惊，是关于哪支打不死的队伍，我曾经在老首长的嘴里听到过，不是说被林为刚全部干掉了吗？怎么会现在都还存在？
而牛犇这家伙所说的话里也是漏洞百出，单单说一点，他手里的这枪是哪里来的？
想了想觉得还是不行，得把某一些疑问提出来，即便是要假装相信这个‘黑鬼’，也要把表面功夫做得像样才行。
“牛犇是吧？”
“叫我牛娃子！”
听这话我又是一阵暴寒，这中国人不懂外文经常闹笑话的时候不少，而外国人被中国文字洗刷的也不少，T恤上印着有混蛋啊、睾.丸字眼的我都见过，也不知道牛娃子这绰号是谁给他起的，的确有川地特色。
“牛娃··牛犇，名字不重要，重要的是你手上这枪是哪里那的？”
“这···这不是那些白人的吗？跑之前我从一尸体身上勾过来的，万一要是遇到怪物了我手里也好... -->>
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