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文心笑了笑，清清嗓子：“我郑重宣布，我被美国三所大学录取了。”
梅哥这丫头突然蹦将起来，出一声刺耳的尖叫，搂住付文心亲来亲去：“太好了，恭喜你，今天的凉面我请客，大家一人整两碗哈！”
形成鲜明对比的是耿浩，他的脸色阴沉下去了，魂不守舍。
我装出对这个“好消息”震惊和高兴的样子说：“恭喜你了，怎么以前都没听你说过申请学校的事。”
“不成功的事情我不对好朋友说。”
“好吧，以后你在美国混好了我去帮你扫地怎么样？”
“大作家给我扫地，开不起工资呢？”
我说：“美色为食就ok了。”
付文心又露出了好看的笑容：“美了你了。”
实际上，听到这个消息的一瞬间，从未有过的失落、哀伤，从四面八方涌来，我整个人都像被掏空了一般。
我强忍悲伤，因为看到付文心那张绽放如花的笑脸，她的笑脸纯得让我我想到了桥边镇的青山幽谷、晨曦暮霭，我迷恋它们，有什么理由不为之高兴呢。
我终于理解了《少年维特之烦恼》中维特对绿蒂的思念，那不仅仅关于爱，更是关于某种哲学的信念和信仰。
梅哥果然让她妈一人给我们上了两碗面，吃得大家人仰马翻。
有的事情抓不住何不放开，人生总是要去经历无数坎坷，好朋友好出国深造，该深深地祝福她。想到这里，我开始狂吃凉面，辣得眼泪都流出来了。
一看耿浩，拿着筷子搅来搅去，眼睛死死地盯着面，也不吃。
我问：“浩子，怎么了？”
他没反应。
“耿浩！”梅哥大吼一声。
他突然反应过来说：“哦，没事，我今天不饿，你们吃吧。”
付文心说：“耿浩，你真没事吧。”
“真……真没事。”他支支吾吾。
这是顿漫长尴尬的用餐，还好有梅哥叽叽喳喳跟打了鸡血的麻雀在说话，不然这气氛估计得变成葬礼。
接下来的几天，我们开始肉搏血拼，只有付文心优哉游哉地看闲书。还帮我们看怎么填志愿。
填志愿那天，我要将表格上交时，付文心突然蹦到我旁边说：“我给你检查检查。”
我把志愿表给她。
她看了看说：“不错，符合大才子的口味。”
我说：“我要是考到BJ去了，还能吃到sc的凉面，你到大洋彼岸可吃不到了。”
付文心说：“那你负责给我寄。”
我说：“寄到后都成方便面了。”
高考并不容易，特别是对于那些早恋的同学。其实为什么会有“早恋”这个词儿，我一直想不明白。
高中时我到尼采的《悲剧的诞生》，一知半解地认为，那个叫梁云龙的班主任就是我们的“日神”，一个狡猾的权力把玩者，整天吃了含笑半步癫似的咧着嘴烂牙阴笑，一肚子的男盗女娼。
他口口声声要“捉奸”，怂恿同学窝里斗，相互举报和揭班上的早恋者。
他用理性来束缚自然，阻止病态社会的生命能量的自然勃。他说，高考之前，老子就是“上帝”。当时，我特别想在他那张恶心的脸上抡一拳。
我们都是健康的孩子，高呼“上帝死了”，暗地里，我们把梁云龙叫成梁云蛇。他就是那条被“上帝”遗弃的蛇。
我反对扼杀早恋。不管你大小，只要高考之前恋，都被家长和老师定性为早恋。
虽反对早恋，但我不恋。我认为自己是个孩子，爱与恋离我遥不可及，远在火星。每当看到搂搂抱抱相互喂食的筒子，我心里就跟吃了几百只苍蝇想吐。
高考像异化人为物的集体活动，扭曲并且扼杀人的天性，折断了青春的血脉。生命却很疯，像镇上疯长的树木，不受约束。
于是，我开始以文学的名义疯看英国作家劳伦斯的作品。
他在《查泰来夫人的情人》中开篇就说：“我们的时代本质上是个悲剧的时代，因此我们要与之抗争。”高三时看到这样的句子，相当容易受到蛊惑，变成老师家长眼中的非正常人类。再加上里面诗意的描写，**跟反叛，便有了某种社会性的悲剧联系。
书中有这样一段描写：“她仿佛像个大海，满是些幽暗的波涛，上升着膨胀着，膨胀成一个巨浪，于是慢慢地，整个的幽暗的她，都在动作起来，她成了一个默默地、蒙昧地、兴波作浪的海洋。”
我当成黄书来读，读得如痴如醉如梦如幻。这些诗意的描写比直白粗俗的《废都》高明太多，前者是深入灵魂的性感，后者跟纸巾差不多，顶多为撸的必备材料。
劳伦斯笔下的女人被理性、道德异化，她们既想得到爱情，又在男权高压下耻于**欲求，其结局往往也很悲剧。
有位作家说：“性，并非单纯的生理。性是社会意义上的权力。”我更愿意把这句话改成：“性，并非单纯的生理。性是社会意义上的平等和权利。”
所以，我从来不觉得泡妞成瘾的于越是个渣男，也不觉得痴女洁如此犀利地勾引我有什么不对。
他们有他们的权利，而我有我自己的坚守。
就在我们跟高考这头怪兽殊死搏斗时，又传来好消息，卢泽汓被保送进了BJ矿业学院矿业加工专业本硕连读，他总算实现了梦想，我们都替他高兴。
离高考越来越近，BJ似乎也离我们越来越近。
如同一朵花要迸开花萼一样，每当我疲惫不堪时要呕血时，希冀欢愉的光亮便在脑海中回旋，我会想到：BJ。
考死了也要被抬到BJ安葬，操，这是卢泽汓鼓励我们的话，听起来真Tmd的令人绝望。
这座城市像一道神奇的光，从逼仄的缝隙中照进我们黑暗的心房。