第二十一章 四大政策 (2/2)

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地之一，通过此举来藏富于民，况且农民有钱了，自然会消费，如此一来，又促进了商品经济的发展。

    至于州府的钱从哪来？云峰就一个字：抢！

    第三，云峰下达了废奴令！禁止人口买卖，婢女奴仆户籍全部编入州府，与平民等同，并且原有的人家想要继续雇佣他们，必须得签订合约，一式三份，一份留存官府，另须支付工钱。

    这条命令很突兀，大家都有些茫然，云峰则拿他自已来说事，身为州牧，他家就没有婢女奴仆，并且再三表达出了强烈的废奴意愿，无奈之下，众人也只得同意了。

    轻松的解决掉三个问题，接下来，云峰突然问道：“不知诸公中可有谁信佛？”

    “呃~？”官员们都你我，我你，然后纷纷表示没有。通过一年多以来的了解，大家都清楚这人不会无的放矢，一般来说，他关心哪方面，就表示要对那方面动手了。

    窦涛迟疑道：“使君莫非想对佛门”说着的同时，手掌还向下做了个喀嚓的动作。

    云峰点点头道：“不错，佛门不事生产，不纳税，亦同样圈占土地人口，本将欲对我凉州境内的佛门改造改造。”

    陈珍问道：“请问使君欲如何行事？”

    云峰正色道：“僧侣应一心礼佛事佛，劝人向善，而不应耽于世俗享乐。因此，本将决定没收寺庙田产，僧侣手中不许沾钱，只能靠信众施舍渡日！”

    云峰这是在以前世大悲寺的标准来要求佛门，大悲寺是他最为钦佩的佛寺，寺中僧人终身不许碰触金钱，日常生活全靠自己种菜以及善信捐赠的面米。并持“日中一食，过午不食”，每天只吃一顿饭，更难得的是为了度化世人，他们每年须行脚一次，背着经书被囊徒步千里。宿树下、不住客栈，化缘求食。

    说白了，云峰不禁佛，佛教有其可取之处，但决不允许在他的地盘上出现少林寺！

    陈珍面色一变，劝道：“使君此举是否过于严厉了些？”

    云峰摇摇头道：“敬佛礼佛就该当如此作为，佛寺不应该成为逃避纳税，好逸匆恶劳者容留之所。”

    阴预担忧道：“使君此举虽为大善，然不吝于与天下佛门为敌啊！”

    “哼！”云峰冷哼道：“与佛门为敌？本将这是在拯救佛门！况且我凉州铁骑可不是当摆设来的！”云峰大略还能记得，北魏至北周北齐数百年内曾有过好几次灭佛行动，就是因为佛门太有钱了，占有大量寺产，无数民众为逃避纳税而剃度为僧，丈高佛像又以纯铜铸成，要知道，铜在当时是铸钱的原料！并且有的僧侣还公然娶妻生子，整个一藏污纳垢之地！

    话讲到这个地步，众人都知道他心意已决，因此也不说什么了，反正他们没有人信佛，整治光头党与他们无关。

    随后的一段时间，云峰并不轻松，尽管各项政策都制定出来了，但需要他的监督与指导，有时还需要使用强力手段来推行，并随时修正个别遗漏之处。

    此外，对于佛寺，云峰还使用了劝其僧侣还俗的方法，只要有愿意还俗的，当场给一万钱，并分配土地！

    如此一来，再加上断其根本的政策，姑臧原有的四千多僧侣最后只剩下了二百多人，有的寺庙连方丈都跑了，没办法，断了财路，又有几个人愿意做乞丐？世上的佛徒中，真正信佛的能有几人？

    可是，云峰的钱并不是那么好拿的，他参照前世信fang办的做法，必须得先签下保证书！保证还俗后不得向街坊邻居宣扬佛法，不得于人前人后言佛，否则加倍惩处，在云峰来，这些人只是趋利之徒，他们没资格谈佛。