第三六三章 荀灌娘的责问 (1/2)

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    葛洪现出了一丝欣慰之色，捋须笑道：“老道，这才像个人话，贫道来告之你此事，非是让你下山寻仇，而恰恰是存了化解之意，你既如此想，那再好不过了，只是，你这修道有问题啊，修道可不能独修，还须立功德才能感应天心啊！”

    吴普真人一改道貌岸然模样，嘿嘿轻笑两声，不屑道：“你怎知老夫不立功德？老夫与云将军结下善缘便是莫大的功德，他日云将军得了天下造福于万民，老夫也能跟着沾上功德。倒是你走入了歧途，以为凭着医术救几个人就是功德？即便是，那也有限的很。”

    见葛洪现出思索之色，吴普真人继续道：“这样罢，老夫指点你一下，云将军似对天师道、南华观等宣扬的代天宣化，普济世人的教义颇为反感，这一点恰与你我不谋而合，你这牛鼻子可择日寻到云将军，与之谈一谈对道门的想法，或能得他支持开宗立派亦非不可能之事，若果真如此，你身为一代教主，自然是功德无量！”

    葛洪不由得精神一振：“不错，观云将军对瓦官寺的改造以及与竺道人的辩谈，可以出他提倡修道应修身重于治国，须清静无为，首重修心，与贫道确有几分相似。”

    道教来源于黄老之学，在西汉中叶以前，黄老之学把以道治国作为其理论探讨的重点，随着汉武帝罢黜百家，独尊儒术，儒学成为治国依据，道教有向养生单一方向发展的趋势，而这个方向也是云峰所主张的宗教发展方向。

    及至东汉未年，受朝政糜烂，百姓民不聊生影响，道教被一撮别有用心份子生生附合上了代天宣化、普济世人的政治纲领，以至有了黄巾之乱与后来的五斗米道、天师道及诸多小道派，而葛洪的道教思想是金丹大道。讲究修身之余立功德，不犯云峰的忌讳。

    吴普真人塞了根竹杆过去，叮嘱道：“此事不忙于一时。待云将军诸事已了，将要离开建康前你再去寻他。好了，你既然来了，就陪着老夫钓上一会儿罢。”

    葛洪微微一笑。把竹杆伸入了水中

    江南的春天与西北的春天截然是两种不同风格，西北的春天总给人一种意犹未尽的感觉，绿的不彻底，绿中往往带着黄褐色，时常还掺杂有扬沙浮尘天气来袭。而江南的春天则是一派生机融融的景象。处处鸟语花香，尤其是白荡湖畔，一团团的深绿浅绿与碧波荡漾的湖水交相辉映，令人流连忘返。

    这些日子建康无战事，云峰也落了个逍遥自在，日日纵情于山水之间，这一日，云峰正与诸女在湖边玩着老鹰捉小鸡。他扮演老鹰。荀灌娘扮演母鸡，鸡群中时而升出一阵阵惊呼声，又时而冒起银铃般的娇笑声，偶尔还间杂有一两句不满的嗔怪，所有人都已沉浸入了其中。这时一名女罗刹来报，说是庾亮来访。有要事单独与荀灌娘相商，云峰也没太在意。在荀灌娘离开后换了张灵芸当母鸡继续，约摸半个时辰。又一名女罗刹快步而来：“禀将军，荀家女郎请您去她帐中。”

    “呃？”云峰... -->>

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