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，唤来使进房。
这张氏并非常人，是张棱之妻，张鲁之母，陇西李家嫡女，道号吉贞道长，除了驻颜有术，道法武艺也非同寻常。张氏见来使中等身材，显得十分文弱，不似有武艺在身，也不疑有他。来使从怀中取出一封密信，交给张氏，道：“夫人看信便知实情。”
张氏接过信来，见信笺是糜家新品香纸，字是小楷所写，十分清秀，不似男子手笔，纸香之余还透出一股墨香，显然书信应是女子所写。张氏此时还以为信是张鲁妻妾所书，见信上只写了一句话：“闻过而终礼，知耻而后勇。”
这话出自《礼记?中庸》，前句的字面意思是知道羞耻就接近勇敢了，明白自己错就认识到应该学习礼仪了。“知耻近乎勇”的勇是勇于改过，这里把羞耻和勇敢等同起来，意思是要人知道羞耻并勇于改过是一种值得推崇的品质。是对知羞改过的人这种行为的赞赏。在儒家那里，它与“好学近乎知”，“力行近乎仁”一起，构成对知、仁、勇“三达德”的一种阐发。
张氏拿着这信看了又看，只是一句格言类的话，但若只是这句话，张鲁怎会派人远程跋涉而来？越是简单的事，一旦开始琢磨，就会感觉越来越复杂，张氏就是这样，瞅着手中的信，脑中开始浮想连翩。
张氏考虑一会，还是没有什么心得，问使者道：“没有别的信，也没有捎有口信？”
使者恭敬地答道：“只说都在信中。”
张氏又仔细看信，见墨迹下面似乎还有墨迹，轻轻捻动香纸，见这信纸是两张粘在一起，这才恍然大悟，原来这信笺中另有乾坤。张氏被勾起好奇心，急欲想看下一张纸的内容，急切间却揭不下来，就沾着唾液，小心去揭，好半天将这层纸揭下，见上面的字更简单，只写了“北上”两个字。
张氏正在沉思之时，只觉头昏昏沉沉的，心道不妙，待要运功怯毒之时，已是昏了过去。使者一点也不紧张，从怀里取出一枚丸药，先给张氏服下，继而抱着张氏走向西北角落。
使者像是对这里极熟，对着一个暗处拖出一个小柜，寻到柜后的精巧机关，轻轻扭动几下，只听轰轰几声低响，墙壁下方露出一个密门。使者抱着张氏进去，又操作机关关上密门，再也没有出来。
使人进了房间，良久未见出来，婢女心中生疑，到门前禀报，室内并无声息，推门进来一看，不仅来使没了影踪，就连张氏也消失得无影无踪。府上顿时纷乱起来，众人寻找不着，便去成都衙门报了官。
张氏身份特殊，众人皆心知肚明，这大白天无故失踪，显然蹊跷得很，官府不能不管。太守许靖带着衙门有经验的公差，来到张府仔细查验，在客厅角落发现一个暗门，推开暗门一看，却是一处平常打座练功的密室。在密室仔细寻找破绽，又发现一道暗门，推门看时，又是一间密室，室内存放些道家典籍。密室右侧有一条新开的地道，沿着地道寻到出口，却是邻居后院一间马舍。马舍早已废弃，后院也久无人来，许靖扣了这户人家，分别讯问，都是一问三不知。
许靖在院中转来转去，再也没有发现密道之类，想是有人劫了张氏，沿地道出来，直接从后门来到街上。当下公差开始询问沿街商铺，皆言没有见过张氏，一直问到街口拐弯处的一家粮铺，一个伙计说曾见到一辆马车从里面出来，隐约可以看到马车内有一位红衣女子。
许靖又问张氏婢女，婢女说今日夫人确实穿着一件红袍。许靖问道伙计马车特征及离去的方向，沿路一直追查。不料追问到最后，同样特征的马车竟然越问越多，去向也多不相同。数辆马车竟是到了**，追查到最后，查到乘坐马车的＂ji nv＂，＂ji nv＂只言有人给了银子，让穿着红衣乘坐马车去陪客，围着城转了一个圈，有人告知客人因事离去，便被送了回来。
既然有多辆同一特征的马车，城内寻不见，定是出了城。许靖又去询问守城士兵，守城士兵说是今晨这种特征的马车进城十余辆，午后陆续出城。
许靖分派人马，分头去追，在附近隐蔽处相继发现十四辆马车，或在山林，或在矿野，或在寺庙，但是只余马车，其余人马皆已不见。许靖派人又往外追，却再没有发现任何有价值的线索。许靖又派城中木匠来认马车来处，被告知同是长安一家车行。
许靖心中一动，连忙去向刘焉汇报，说是张氏失踪，根据调查结果，应该是长安来人将张氏劫去，请求刘焉下令于路盘查。刘焉长叹一声，心想此次献地而降，自然会被安置在洛阳，若张氏跟随过去，他与刘范、刘瑁便无和好可能。张氏如今被张鲁劫了去，反而不是一件坏事，当下吩咐许靖道：“此事暂且作罢。”