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    神佑区是一个比海防区还小的辖区。在明京市的四大辖区中,最为垫底儿。

    但这里的人口密度最高。大量的教职人员,都住在这里。

    这也是大明的规定。没有特殊原因,教职人员,不能轻易离开自己的教所。

    于是在这个地方,圆顶的穆·斯·林教·堂、哥特式的基·督教堂,青砖碧瓦的佛堂等众多教所,都鳞次栉比的矗立在辖区内。

    比如穆·斯·林教堂的对面,就是它的死·对头,基·督教堂。双方之间,可是爆发过延绵了好几个世纪的宗·教之战。

    最有名的就是十·字军东·侵。人数之多,持续时间之长。至今都没哪个宗·教能打破记录。

    而在这两所教堂的周围,又分别矗立着是佛堂、印度教神·庙、犹太教堂。

    到了举行宗教仪式的时候,各个身着不同服饰的教徒,都会涌进神佑区,分流到不同的教所。

    这景象,也只能出现在大明。

    因为在别的地方,这么多不同教义的信徒挤在一起,很难避免冲突。

    毕竟在信·仰问题上,很多信徒都是非常激·进的。而宗教又带有排他性与唯一性,不承认其它宗教的信仰。

    这种矛盾,是根植于宗·教文化之中的。

    难道大明不知道这一点么?

    当然,大明是知道的,也是故意安排的。大明将这些教所安排在一个地方,一是便于管理,二是让这些宗教互相影响,削弱、混乱信徒们对信仰的坚定性。

    并且大明依·法治国,执法严·谨。

    若是因信·仰问题,而产生争执。或者引发群·体性的冲·突。

    那么,大明的法律,会让这些信徒们明白后果!

    所有参与者,都会在宗教司的勒令下,被所在教会当众开除。并且还要劳改,依照行为的严重性,判年份不等的刑·期,最少也要十年。

    而且在开除教籍的事情上,也不只是做做样子而已!

    开除那天,其它教会都要派出代表,进行现场观摩。并且还要召集信徒,在众人的眼皮底下进行。

    按照教义,穆·斯·林不能吃杂·食性的动物,诸如猪肉之类。

    那么在开除教籍时,就得当着众人的面,吃猪肉。

    就算不吃,也改变不了开除教籍的事实。那些普通信徒,反而还会因为违背大明宗·教法,被·迫进行劳动改造。

    根据官面上的说法,这样的人,在被剥除信仰的那一刻,就不配遵守该教会的教义。否则,会有碍教会的圣·洁。

    且他们拒不配合的做法,已构成对大明法律的藐·视,对神灵的亵·渎。

    属于极其严重的思·想问题。

    所以向来崇尚文明、尊崇理·性与自·由的大明,当然要好好帮他们提升思想觉悟。

    在劳改营里,除非愿意吃猪肉,否则只能劳动到·死!对于这样的信徒,劳改营举双手欢迎,从不嫌少!

    像其他宗教,例如印度教,由于牛是湿·婆的坐骑,所以禁止食用牛肉或牛皮制品。佛教则是不能吃荤·腥的肉类。基督教包括天主教、东正教以及新教,不能吃动物的内脏。犹太教只能食用某些特定种类和鱼类,猪肉和兔肉,绝不能吃。

    放在开除仪式上,这些禁止的东西,都必须碰!必须吃!

    而且宗教司像是特·意恶·心人似的,规定在吃禁·忌食物时,必须吃刚从动物身上,割下来的生肉。

    于是一只只猪牛等动物,被带到众多信徒面前。由专业屠·夫,割下它们的肉,取出它们的内·脏。

    趁着那热乎劲,逼着被开除的信徒吃下去。

    看着那上面滴答答的鲜·血,就让人胃里忍不住翻腾。

    不过和关进劳改营相比,这恶心只是一时的。大多人,还是会强忍着翻江倒海的胃,将其艰难的咽下去。

    其实很多宗教都是不允许叛·教的。比如伊·斯·兰... -->>

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白领情缘美丽的儿媳妇

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