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和原有历史上所不同的是，原有历史上，虽然是王允和吕布一起诛杀了董卓，但吕布只不过是一介有勇无谋之辈，朝堂上的话语权其实完全被王允所掌握，他一意孤行下，就算是有人出来反驳，也无济于事。
也造就了其后的悲剧，汉朝唯一的希望也就这样的被其断送掉，自己也唯有身死。
但此时却是，虽然陈凯在汉室不管是朝堂还是民间都没有什么根基名望，就像一个突然蹦出来的人一样，可是单单凭借着du li斩杀董卓、吕布、李儒，还有原先的华雄、郭汜、李傕等凉州并州军的文臣武将。
可以说完全是他以一己之力瓦解了董卓的庞大势力。
在他全力反对下，再加上一些清醒之辈的帮衬，王允虽然不甘，但也只能无奈接受。
这对于其心灵来说却又是一大打击。
而此次的事件，则完全起到了一种一锤定音的作用，在陈凯完全没有察觉的情况下，完成了一次震撼教育，纠正了王允那有点偏激，眼里揉不得沙子的xing格。
而所有的心灵中的剧烈变化其实只是区区片刻。
“允，受教。”王允陡然肃然而起，向着依然是坐没坐姿的陈凯，长长一揖到底，沉声谢道。
而陈凯则是一脸诧异，心中疑惑这神马情况，这王老头不会是吃错药了吧？也忘了阻止他向自己行此大礼，再怎么说也是老丈人不是，生生的受了这一大礼总归不好。
浑没有想到，此时的王允，已经不同于往ri的王允了。
正如王允再次起身时，眼神中，再也没有往昔的咄咄逼人，顽强刚硬之态，也没有往ri隐藏于极深处，偶尔才会流露出，就算是陈凯也没有注意到的矛盾挣扎纠结之态。
有的唯有平和安详，却又让人感觉深不可测，威严自生，一双眼宛如已是看透了世间所有的世情人心，偏偏却又不给人予压抑之感的眼神，若要用世间一物来形容，唯有大海最为贴切。
眼睛本就为人的心灵之窗，只不过婴幼儿心思单纯，一眼看去犹如掌上观纹一目了然，所以小孩子的心思很容易猜透。
而随着阅历丰富，每个人的眼神却是蒙上了一层层自己制造出来的迷雾，正如不同场合的面具，不是jing研此道的人，自然是看之不透，所以又有一说：人心难测。
陈凯没有jing研此道，但他的眼神敏锐如鹰隼，何况王允的眼神前后的变化也委实太大了点，只要不是瞎子，任谁都可以看得出来，自然心中惊讶更甚一分，不由问道：“你这是？”
此时此刻的王允可谓是容光焕发，满面红光，整个人仿佛年轻了十岁一样，闻听陈凯所问，捋着青须爽朗一笑，道：“哈哈哈，这还要感谢刚刚小友所言，其对老夫触动颇大，想透了一些以前没有想透之处。”但见一派神采飞扬，大儒之风尽显。
而口中称呼陈凯为小友，却是在此刻从心头认同了他，真正放下了貂蝉一事。
此时若是屋中有一名jing通儒学之辈在场，定然就会发现此时王允却是以得儒家中庸之道，中庸、中庸何为中庸，自然不是所谓的不作为，那不是中庸，而是平庸。
其实后世本是儒家所创，却成为道家象征之物的一事物，已是完美的解释了何为中庸，正是yin阳太极，待人接物太钢则阳，太软则yin，唯有阳中有yin，yin中有阳，刚柔相济龙虎交泰，这才是中庸之道。
正如武术中唯有刚柔相济才算最上层，余者不论yin阳一极都落了下层，唯有yin极生阳，或者阳极生yin才算大成。
而儒家所谓中庸做事之道，正如一名刚柔相济的国术高手，完美的利用了所有可以利用之物，且发挥他们最大的效果。
正如寻常人看事物，虽然也有所思考，但依然离不开利就是利，害就是害这一条。
但中庸者，却是可以看到利中之害，害中之利，从而以妙到巅峰的手法，结合自身四周所有有利之物，甚至化不利为有利，正是取其利而驱其害，朝着自己的目标不断前进，勿论何等艰难困阻，也难以阻其分毫。
此时王允的中庸之道，虽未至巅峰，却已是登堂入室，可以想见只要加以时ri，其人必然可以尽得中庸之道的jing华。
其待人接物晋入化劲。
各种儒学经典，自有一番理解，而不是人云亦云，于各种世事洞若观火，正是世事通达皆学问,人情历练即文章。
到那时王允已然可以称其为一代儒学宗师，足以开宗立派。