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生只回答了这五个字。
“望山跑死马？”林轩重复这五个字。
“那镜头中表现出的就是远山、万重山之外的景物，而我们即使奔跑万年，也无法抵达所见的世界。所以，我只告诉你这五个字，具体怎么理解，就在那里，请抬头看吧。”原先生向上一指。
林轩抬起头，才发现洞窟顶部有着无数彩色的岩画，靠近第二根柱子的部分，画着一个披头散发的巨人，正迈开大步向前飞奔。在他的前面，绘着一个暗金色的太阳。那太阳不知是用什么颜料涂成，立体感极强，仿佛正高高地悬挂在半空中，只要登上梯子就触手可得。
当然，那圆形的星球可以说是太阳，也可以判定为月亮，毕竟在地球人看来，这两个星球只是一个会发光、一个不会发光，将其颜色由金黄改为亮白，则太阳就变成了月亮。
林轩心底有一种奇怪的感觉，极想沿着柱子攀援上去，触摸那画中的星球，甚至将他从平板的画面中抠出来，据为己有。
“想做什么，就去做吧。”原先生长叹。
“那是什么？”林轩喃喃低语。
在外面的世界里，任何人在黑夜与白天的环境更迭中，很少会将太阳、月亮混淆。只有在这里，日与夜的变化不明显，人失去了对白天与黑夜的辨识，自然就不辨日月。林轩强于普通人，但他自小学习的是地球人的知识，其思维仍然是地球大众的普遍模式。
“在你眼里是什么，它就是什么。你现在站在这里，起码还有我陪着你，同类之间，还有很多可交流之处。昔日我第一次到这里来，只是一洞、一床、四柱而已，也只能一个人自言自语，艰难地理解所看到的一切。那个过程之艰辛，不堪回首。”原先生说。
任何有远古神话知识的人都知道“夸父逐日”的故事，看到巨人与太阳，自然就联想到那远古时期思想蒙昧的巨人，因逐日而亡，空留万年遗恨。
《山海经?海外北经》中记载：夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
同一部书中，《山海经?大荒北经》也记载：夸父不量力，欲追日景，逮之于禺谷。将饮河而不足也，将走大泽，未至，死于此。
《列子?汤问》中亦记载：夸父不量力，欲追日影。
“那故事被绘制在这里，到底代表什么意思？”林轩默默思索。
他是具有真正独立智慧的人，马上想到刚刚原先生所说的“望山跑死马”那句话，两下里结合，立刻明白，夸父之所以逐日失败，正是因为不明白“望山跑死马”的道理。
那句俗语的意思是说，明明已经看到了山，可是真要是走到，还要花上很长时间，走上很长的路，用来阐述“看着容易做起来难”那个道理。这样的生活常识，山里人或者是探险家最容易理解，哪怕是看起来很近的山，都能把马累死也不一定跑到山脚下。
“你的意思，是不是说，就算穷尽毕生之力，也不一定能找到堂娜？”林轩嘶声问，随即否定，“不，我一定能找到她，一定能找到她，就算死，也要先找到她再死——”