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番，成立了“四季青蔬菜供应合作社”，并一致推举陈革明为社长。
陈革明虽不精通商道，利用遍及湖兴城区附近各村队的“湖兴知青”，采用了“以面铺点”采购方式，直按从当地农民手上“进货”，还专门找些小批量的。
这里有个“诀窍”，社员的自留地往往会留出一部分，种些平常家里的吃菜，种时怕不够，往往会多种一些，自家吃菜，一是不用化肥，菜味好，二是勤照料，菜相好。菜长大了往往就吃不完，为了三五十斤菜上趟城化不来，平时大多送了人，有人上门收，估摸着给两个钱就挺高兴了。
“四季青”的进货便宜，菜好吃还好看；在销售上，陈革明又采用了“以点铺面”营销方式，利用肖俊文阿爸的关系，给单位食堂的采购员送些小意思，请吃早点，代买农产品，一个一个地打开单位食堂。天下熙熙，皆为利来；地上攘攘，皆为利往。
市场打开了，利润丰厚。“四季青蔬菜供应合作社”人强马壮，开始盯上小菜摊。
在国营菜场“雄霸天下”时代，象鲁胖子他们已是苟延残喘，在夹缝里讨生活；被“四季青”这么一挤兑，眼睛红了。菜贩们把平日之间的不愉快暂搁一边，一致对付“四季青”。不知是谁出了个招，菜贩们寻了个碴，寻着“四季青”的人打了一架；“知青”最热衷捍卫“组织”，个个争先恐后，结果被“城市民兵”逮个正着，一审，还牵涉了个“地下组织”来。陈革明立刻“拘留审查”，菜贩们准备“乘胜追击”，肖俊文几个人商量一番，决定保留住“革命的火种”，托人讲和。于是双方同意在“大三元”吃“讲茶”。
吃“讲茶”是旧时解决村坊、行业争执的一种“江湖手段”。旧时拜师从业，师脉相传，手工业者的行会观念十分强烈，不可跨行跨业。同供鲁班祖师爷的木匠，大家都认为是“兄弟”，但如建房大木工不许做箍木（作木桶、木盆等)，做家具的短木工不能做农具。其他行业也类似，敲锣卖糖，各干一行。若有违反行规的，自己内部解决不了，就到社会上去评说。
有理无理，出在众人嘴里；吃“讲茶”大都到茶馆，村坊、行业的纠纷，总希望心平气和地了结，出场的人都是村坊、行业的人，出入茶馆自在。族有族规，乡有乡俗，家有家法，“讲茶”往往代表了村坊、行业间的土章、土法、土规、土俗的设立。过去，吃“讲茶”有主持公道人，这些一般都是地方上有名望的人，地方上有些威望，敢秉公办事，说话算数的长者。
现在，这些人不会公开出面。双方欲辩是非的人事先大多经人说和，能坐在一张桌上喝茶，只是双方当面锣、对面鼓，话讲清，理挑明，立下一些今后规矩，茶钱自然由犯规和理亏一方付给。
“木森，太好了！”肖俊文真是喜出望外，说，“你也知道，我这个人上不了场面。我正愁怎样去谈，有了你；什么事都好办了。帮帮忙，代表我们去！木森，你可是‘龙溪知青’的小老大！”
林木森进退两难，说：“怎么弄得场面这么大？找个安静的地方，双方各让一步就行了。对方是谁为首？”
肖俊文说：“地方是他们定的。没办法，破财消灾！只要革明没事就行……”
徐武没听完肖俊文他们速述，把胸脯一拍，说：
“现在‘知青’越来越‘掉价’。向**保证！要我在，‘城市民兵’决不会抓革明！俊文，你们不知道去找我哥哥？你又不是不认识……”
肖俊文苦笑笑，说：“徐武，抓革明的就是你哥哥。徐武，‘文革’初期，革明的‘井冈山’兵团和你哥他们‘六号门’就是死对头；‘六号门’还和‘红联指’把革明他们围在‘肉联厂食品仓库’里五天。好在‘红联指’网开一面，可你哥他们还是穷追不舍，还是‘军管会’调来陆主任他们‘铁血军造反兵团’，三枪威震‘六号门’，打掉了‘六号门’的威风。但愿你哥哥不记仇就好！”
徐武很感意外，说：“这、这是两码事。向**保证！俊文，我哥哥现在和木森一起，在‘党校’学习。我相信，我哥决不会假公济私，为这事泄私愤，图报复！”
林木森想想陈革明的遭遇，心想，既然肖俊文已认输求和，只是嘴巴甜些多赔些不是而已，就硬着头皮答应了。