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避凶能料算如神”。
一边听一边感想,三人都不住地点头,都深有体会。孟晓山本来就是没有修仙的命,但却有接触修真界的运,更有得凹丘世界先天之气的运。
“三风水:地吉苗旺,宅吉人旺。俗话说‘地灵人杰’,一方好水土,养育一方好人才。个人生存的环境,影响其一生的修炼与发展。风水学主张‘明堂平旷,万象森罗;众水朝归,诸山聚会,草盛木繁,水深土厚’。这也是为什么顶流门派能一直道门昌盛,盖因为他们大都占据最佳修炼的位置,灵气浓厚远胜于其他小门小派。所以,修风水之人,尤其备受各门各派青睐。”
“这个我明白,在凡世荆国,我家的相府宅院当初就是找风水师帮忙寻找绝佳建址的”封子平本是右相之子,所以曾经接触过,颇有感触地应和道。
孟晓山、陈萍二人也都点头,毕竟凡人也信风水一说。
杜廷文点头,继续道:“四积阴德:‘善有善报,恶有恶报。不是不报,时辰未到。’这句话表达的是一种因果循环,报应不爽的善恶法则。因此有‘因果’‘报应’一说,用功德换取回报是天经地义的,不可违背的事。天与不受,反受其谴。对世间的贡献叫功德;多做贡献,多做好事叫积德;暗中做好事而不图回报叫积阴德。目前,大多门派都是修功德的,传承弟子叫功德,斩妖除魔叫功德,等等”。
说完,杜廷文心中感慨自己一行人误入凹丘世界,毁了一城居民,这是“因”。后期参与凡世征战是“果”。再后来拜见孟晓山定下封神之战是“因”,入封神榜得清福正神亦是果。这清福正神可是一人之下万人之上的神职,相当于左丞相的官职。
他又继续道:“五读书:‘读书破万卷,下笔如有神’在这个观念的引领下,有一种特殊的门派应运而生,那就是专修学术的门派,如佛门、儒门、丹宗等,。但又有句话‘学成文武艺,货与帝王家’,所许多以学术修炼的修者大多投身于运朝之国,一则有利于自身修炼,二则可以施展抱负”。
“六名:名即是生命的代号,也是身份的象征,它隐含着许多信息。正如主公贵为天,微臣等皆为臣子。如今的运朝,帝王、丞相、将军、皇子等何尝不是修名呢。叫他换个身份,底下修士何以服从。”
“七相:骨骼定一生之荣枯,气色看行年之运势。体态丰满、红光满面、目光炯炯、吐词清晰、声如洪钟,此为易得人缘的好相;印堂发黑、两目无神、语无伦次、东倒西歪、尖嘴猴腮,此为讨人嫌的霉相。相学博大精深,包括面相、手相、身相、动相、心相、衣相等。”
“八敬神:‘天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物’其中透露出人们对于天、地怀有一颗敬畏之心。后来我们各宗门派的发展中,又产生了许许多多、形形色色的神。我们有可向往的目标,我们就会在茫茫人世间有所为,有所依归。”
“九交贵人:‘鸟随鸾凤飞腾远,人伴贤良品自高’人际交往的层次,直接决定一个人的仙途发展和实力高低。有道德,有知识,有实力者、贵人也、勤交;酒内朋友、狐朋狗友者、少交;为非作歹者,不交。”
“十养生:身体是生命之本,天有三宝‘日月星’,人有三宝‘精气神’。有专修身体者,可耳听八方,眼视万里,成大罗金刚之躯,有的练有分身,一心两用。”
按传统的五行命理,"五脏"心肝脾胃肾,对应着“五行”金木水火土,每个器官的好坏,病理根源是五行生克的结果。熟知个人命理,就能做好器官的护理。如金命之人应该做好肺总保健,缺木之人要注意肝脏的调养等。”