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直在做类似的工作。”
“类似的工作？”
电话那头沉默了一会，接着说：“建立档案。”
“有关邪派团体的档案资料？”
“对。”
“有空干这项工作干嘛不直接出手把它们打掉……”我干脆地吐槽道。
中村部长没搭话，似乎有难言之隐。
“对付那些神神叨叨的家伙应该没有官方阻力可言吧？”我说，“宗教事业从来都不是神圣不可侵犯的。”
“一言难以尽述，”阿妙的父亲回道，“从现实上来说，合法或非法宗教的区别只在于是否被官方认可，其余方面几乎都是一样的。”
“嗯？”我模模糊糊地意识到中村部长的意思，“宗教的经营模式和人群基础？”
他也嗯了一声表示承认，“每个团体都是由人构成，一旦团体势大到一个可怕的程度，打击它们就不是一件可以随意提上日程的任务。”
“哈？”
“社会需要的是稳定，如果某个群体的危害不够彰显，打击它们却引发更严重的群体事件，这样的后果谁都不想看到。”
更重要的是官员不想看到吧，我心想，影响选票和升迁嘛。
“你们这些外界人想得太多所以处处消极。”
部长大人叹口气，“你说得没错，”然后他方才想起问我，“爱丽丝小姐需要那些团体的统计数据？”
“我刚刚机缘巧合参观了东京众多邪派团体中的一个，这个有些特别以后有机会再和你细说，我想知道东京到底有多少这样的团体。”
“哦、本来那是属于组织犯罪对策部的业务，”他说，“我正巧也了解不少，在东京一地之内，至少算是半常驻以上的非法教派团体，被登记在册的大概有三十家以上。”
这个数字不少，也不算多，总之不超乎我的预计，“被你们登记过的就有三十多，没被发现或是关注到的呢？”
“不超过五十。”
“哦，”我算是有了个大概印象，“另一方面，正规合法的宗教组织有多少？”
“仅本土神社数量就几乎超过非法团体，再包括基督教堂、寺庙、清真寺和其他合法小宗教团体，合法的团体组织数不胜数，具体数据得去文部科学省查。”
从中村健透露的大致数据来看外界的宗教业其实依旧发达——不论合法还是非法——神奈子小姐却几乎不再有正经的信众，这是个极其诡异的现状。
“言归正传，我想知道非法团体是否闹出过神秘案件？”我接着问。
“要说扑朔迷离的案件，一直以来都有不少，但是不能断定犯案人或团体是谁。”
“听说几年前千代田区有一起灭门案，被灭门的是某个没落的古老家族。”
大概是在回忆，他过了相当一段时间才回答，“有这回事，后来有一家教派宣称对此负责。”
“我刚刚参观的布道现场应该就是那家，”我告诉他，“从个人角度讲，我相信那家教团不是真凶。”
“您的眼光比我们这些普通人要独特，”他说了一句不知是褒是贬的话，“我当年参与调查了那起灭门案，专业地说，没有任何可用的线索，即使后来出了宣称负责的视频资料，也很难仅仅通过一个被衣物严密包裹的人影去查清幕后人是谁，后来又接连发生许多刑事和治安案件，限于警力不得不渐渐将灭门案尘封。”
“看来你们的确没有线索，在别人的介绍里，我以为暴力机关无所不能呢。”
“集中力量的暴力机关近乎无所不能，但现实里不可能把所有力量倾注到一件案子上。”