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nbsp; 前来的记者和相关人员见杨觉走了之后，又统统把欧阳五次围住问了许多关于杨觉的事情。
欧阳五次本来就是奇葩，他把杨觉吹的神乎其神，把解梦之术吹得玄而又玄。说什么杨觉能从一个梦象就能断定你未来的老婆生的是男孩还是女孩之类的，可谓是梨花带雨，天花乱坠。
“请问一下，今天杨觉的店铺死的人是真的吗？据说他从对方的梦象里就知道了对方会在下午三点死掉，然后还劝说了死者快点去医院。”
“那还用说。告诉你，当时那老头把梦象内容告诉了我大哥之后，我大哥可是想都不用想就知道了对方活不过下午三点了。可惜，我大哥有心救他，他一心想死，唉！我大哥断定了三点死亡，三点一过，神仙难救啊！”欧阳五次说完，无奈地摇摇头。
大众纷纷摇头，表示对欧阳五次的回答半信半疑。欧阳五次见大家不相信自己所说的，心里一着急，把外衣脱掉扔到了一边。然后猥琐地笑了几下，继续说道：“我大哥曾经给我解过梦，他说我会成为一个艺术家，大伙看看，我现在像艺术家吧。怎么样？像艺术家吧。告诉各位，我就是一个伟大的艺术家。这说明了什么呢？说明了我大哥解梦准确”。
大众差点栽倒，不过为了能问到更多关于杨觉的信息，他们只能强忍着继续问道：“那你知道杨师傅的解梦之术是从哪里来的吗？”
欧阳五次这次沉默了，因为他压根就不知道杨觉的解梦本事是从哪里来的。杨觉也没有告诉过他自己是师承解梦派。
杨觉师承解梦派的事情也少和人提起过了，不是他故意搞神秘。他看过【解梦心经】的记载，解梦派在古代就存在，可是我国历史文献基本是没有记载的，没有记载的东西，说出来自然也是不会有多少个人真正相信的。
那为什么解梦派会没有文献记载呢？杨觉也在【解梦心经】里找到了答案，据说在古代解梦是有着崇高地位，【后汉书.艺文志】里有“杂占者，纪百事之象，候善恶之征。众占非一，而梦为大，姑周有其官。”的说法。当时解梦派的一个掌门人被同行的一个解梦师嫉妒，结果陷害该掌门，让当时深受皇宫看重的解梦派掌门人流放都了偏远地带。
也就是这次的流放，让解梦派的掌门人得以安心的研究种种梦象的解法，从此悟出了许多东西。同时，也让这个解梦派的掌门人明白了一个道理，只有心无杂念，不被外界打扰才能在解梦上有所造诣。
所以，为了能让后来的掌门人安心研究梦象和解梦之术，这个掌门人就决定从此隐居在这里，秘密地传授下一代掌门人解梦之术，一直不被外人所知道。这也是为什么史书对解梦派的存在基本没有记载的原因。
欧阳五次虽然不知道杨觉到底是怎么有解梦之术的，可是这朵奇葩会吹啊。于是，欧阳五次在挠头思索了片刻后，一个顿然开悟地表情说道：“说到我大哥的解梦之术的来源，那可是神咯。据说，他是在睡眠中学会的解梦之术的，也就是做梦学会的。怎么样？厉害吧？我都说了，我大哥就是好，我大哥就是牛逼。当然，大哥牛逼，小弟会差到哪里去呢？”
众人“呃”一声，也就相继离开了。留下欧阳五次在那里，心情像风又像雨，像云又像雾。
这些人回去之后，又开始发表了对杨觉解梦能断人生死的说法，不过由于今天没有采访到杨觉，也没有看到杨觉真正的解梦。所以对于杨觉的解梦本事，并没有给出肯定的解释。
媒体的力量本来就是博大的，也是最有效的传播方式，一时间，这些过来杨觉店铺的人回去发布了相关帖子之后，杨觉解梦的消息再次沸腾了网络界。