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除了向这些修士们道出城中兵力外,杨邺还有一个任务,就是激起这些修士的斗志。
这斗志也并不是那么容易激发的,到了元婴期的修士,又怎么可能会因为外物而受到触动了,不过修士之所以称之为修士,是因为修士都有一个共同的特性,尤其是这些能参战的修士,那个特性就愈发明显。
那就是修行。
修行之初可能是为了达成某些目的而修行,但越是往后修行,最初的目的无疑会消失,或是变成别的目的,或是变成了修行本身,而到了元婴期的修士,其目的大概只有一个,那就是成就分神。
只是元婴期的修士,不说随处都是,但数量亦是极多,单看眼下参战的修士,就有着六万的元婴期修士。
对比只有两百人的分神期修士,差距是极大的。
如果按照这个概率来算,三百名元婴期修士,大概会出一名分神期修士,虽非概率不一定准确,却也是较为准确。
此次诛魔之战前,也有人做过统计,那就是九州共有十六万的元婴期修士,以及六百名的分神期修士,这个数据虽然不一定准确,却也差不了多少。
这样算来,在场的绝大多数元婴期修士,是无法突破到分神期的。
激发斗志的方法,就是让这些元婴期修士,看到突破分神期的期望。
坦白来说,这些元婴期修士,其实都是有突破到分神期的可能性,但之所以未能突破,无疑是差了一丝机缘,只是修行之道上,机缘最是难求。
这机缘并非是什么天材地宝,也并非是什么功法,而是指那一点灵光,有了那道灵光就能够突破到分神期。
这道灵光,是全看修士个人的,而且也要及时地把握住,不然片刻就会流失,之前的丁负能将那道灵光锁住,完全是例外,不可能重复。
这道灵光,就是突破到分神期的机缘,也是分神期日后的方向。
分神期以前,是以法力多寡取胜,分神期及分神期以后,是以元神取胜,以元神的种种能力取胜,包括了修士的法力多寡,以及对道的领悟,包括了方方面面。
有人曾言,元神为第一神奇之物,虽有些夸大,但却真的找不出比元神更神奇的东西。
那么元神,又是怎么凝结出的了,什么元婴化成元神,只是不明白的人说法,也只是分神期以前的说法,虽然对了一部分,但却不全对。
元神是由元婴凝结没错,但是为何会凝结成元神了,而不是凝结成别的东西呢,为什么就偏偏是元神呢。
这就说到那道灵光,以及元神未来的方向。
修士的法力是什么样子的,元婴的法力就是什么样子的,绝无例外,水行法力就是水行法力,冰行法力就是冰行法力,不可能一个修士是冰行法力,却出现了水行元婴。
但是元神凝结出来,却可能同修士的法力,不是一样的,比如冰行修士,却凝出了水行法力的元神。
当然不论怎么凝结,始终与修士的法力有些关系,不至于是另外的道。
那么凝结出不同法力元神的方法,又是什么呢,自然就是那道灵光,凝结元神的方法。
得了那道灵光,就有了凝结元神的方法,才能凝结元神,而同时因为是是灵光,并没有具体的事物,就像丁负一样,虽然知道了那是灵光,却也不知道灵光的属性或是具体情况,而灵光的具体情况,尚没人能理清。
但是丁负的灵光,是因为丁负本就有元神之资,又兼他曾破而后立,虽锐气消失,但资质更上一层楼,却亦是元神期蹉跎几十年,那缺失的锐气虽是原因,但并不是主因,直到丁负在吴洲的十年,经过邓途的指点,扎实了往日根基,然后恢复了曾经的那一股锐气,有所感悟,又兼修炼独特功法,才闪出那道灵光的,其中经历,不可谓不艰难。
寻常元婴期修士,未必有这样的际遇,就算有了,也未必会闪出灵光。
而这,也正是分神期修士的可贵之处,任何一个分神期修士,必然是经过了种种磨难,方才到达的。
而且就算经过了种种磨难,也并不定会闪出灵光,只有机缘到了,才会进阶分神。
这就造成了如今的局面,分神期稀少,元婴期众多,突破希望渺茫,终日奔走,为此事忙碌。
灵光就是那一丝机缘,也是凝结元神的方法,但是因为灵光的特殊之处,凝结的方法,并不为他人所知,而且就算想告诉他人,也是不知道从何说起了。
明明知道是什么意思,但却是形容不出来的东西,除了道,大概没什么了。
因此想凝结元神,就必须通过那一道灵光,接触道虚无缥缈却又真实存在的道,这一点只能自身来,他人又怎能代劳。
所以,没有什么比突破到分神期做为大战的奖励,更为令人动心的东西了。
杨邺所说的,就是战后的奖励。
别的不说,这一招还真就起到了作用,本来对诛魔之战没什么特别看法的修士们,俱都睁大了眼睛,盯住了杨邺。
就算知道即将要面对诛魔之战了,心中斗志沸腾的也只有一些修士,不到六万名修士中的百分之一,大多都是同平时一样,平平淡淡的,再加上谨慎、紧张而已。
但是面对外魔,如果斗志不强的话,就相当于气势上弱了一分,而外魔又擅长在气势上先声夺人,气势弱了,意志就薄弱了,就有破绽可以打击了。
纵然在面对外魔的时候,会有一些斗志,但是更多的,还是紧张吧,历... -->>
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