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sp; 大庄便问道：“禅师不知万物为何，为何却说出如此话语？”
慈尘道：“小僧的确不知万物为何，但只要证明禅师不知万物为何，便算小僧胜了。”
大庄方才醒悟，明白了自己为何会败，就是他把万物放到了豪宅之上，但万物又其实万物两个字所能形容的，所以会败。
大庄就下了天坛，同时这慈尘所说的道理，也让许多僧人暗自揣摩，不敢轻易上天坛。
杨邺又望了眼方绩，低声道：“你以为腾蛇是你的，其实腾蛇不是你的，腾蛇是别人的，腾蛇从来就不是某一个人的。”
方绩抬头望了杨邺一眼，沉默不语。
良久，方绩道：“我知道。”
杨邺也能理解方绩，知道归知道，但是遗憾是遗憾，虽然说要看开，但真能看开的人没多少。
从来就只有看得开与看不开，没有第三。
这时又有僧人上了天坛，是一名年轻的僧人，而本阳、大庄、慈尘三人，俱是老僧。
天坛佛会上很少会有年轻僧人，因为年轻僧人根本不了解佛理，但一旦有年轻僧人参加天坛佛会，说明绝对是不简单的。
很明显能见到刚刚获胜的慈尘，绷紧了身体，不会有丝毫松懈。
年轻僧人法名普亮，是光明寺中普字辈的僧人。
当年轻僧人道出法名的时候，寂静天坛四周，响起了一阵轻微的议论声。
“正、善、普、广，厉害了。”
“据传是正行法师的弟子，潜心修习佛法，肯定不简单。”
这位正行法师就是光明寺的方丈，主持老僧，佛法极为精深。
杨邺在听到后，扭头道：“这位正行大师，一定不正行。”
方绩失笑，真是什么时候都有心情说笑。
普亮一身白色僧袍，面目虔诚，甚至感染到了身前的慈尘，让慈尘也变得虔诚起来。
坐定之后，两僧沉默片刻，还是普亮先出声。
“慈尘禅师，小僧有些疑问，禅师能否为小僧解惑。”
慈尘心道不妙，他才犹豫了一下，就被抓了先。
“普亮禅师请言。”慈尘道。
发问的人往往有很大优势，如果佛理精神的话，能带动对方的思绪，让对方顺着自己的想法，我想什么，你就想什么。
所以方才大庄才会失败，慈尘才会胜利。
而面对普亮，慈尘明显没多少优势，佛理的话普亮一定胜出，所以慈尘才会犹豫。
普亮也不客气，道：“假使有一村落，遭恶人袭击，该不该诛杀那名恶人？”
慈尘道：“为恶之人当诛。”
普亮又问道：“假使那名恶人，是为了生存，该不该诛？”
慈尘道：“行恶就是不对，该诛。”
普亮继续问道：“假使那名恶人，为的是家中重病的母亲，那该不该诛？”
慈尘犹豫片刻，还是做了决定，道：“该诛。”
普亮又道：“假使诛了那名恶人后，其家中老母病死，该不该诛？”
慈尘又犹豫片刻，道：“不该。”
普亮又道：“假使没有诛那名恶人，村子遭难，该不该诛。”
慈尘再度犹豫，一村怎比两人，道：“该诛。”
普亮道：“假使那名恶人没袭击村落，但家中母亲病故，该不该诛。”
慈尘便道：“不该。”
普亮又道：“假使禅师到了那种情况，是会袭击村落，还是放任母亲不顾？”
慈尘道：“小僧会袭击村落。”
普亮道：“那就该诛。”
慈尘道：“小僧放任……”
慈尘终究没说出来。
普亮又道：“假使那名重病的母亲，是因为村落的袭击才重病的，而其儿子为了重病的母亲去袭击村落，该不该诛？”
慈尘道：“该诛。”
普亮问的是村落该不该诛，而不是那名儿子该不该诛。
普亮继续道：“假如恶人的消息，也是那个村落散出的，那该不该诛？”
慈尘道：“该诛。”
普亮问的，依然是那个村落该不该诛。
普亮又道：“这些问题，也是小僧的师傅当时问小僧的，小僧的回答跟禅师一样。”
慈尘合掌，问道：“那正行法师又是如何解惑的？”
普亮便道：“这些问题看似荒诞，但却是真实发生过的，而那名恶人，就是小僧的师傅。”
慈尘明了，再次合掌，走下了天坛。
普亮便闭上双目，在天坛静坐，等待下一位僧人。
杨邺又扭头说道：“这小和尚说的不错，对错两个字很模糊，但又一目了然。”
方绩点点头，承认这小和尚说的有点道理。(未完待续。)