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视线之内，而且它们并不平静，始终流动着，时不时还会看到如波澜起伏的景象。
汤晨屏息凝神，瞪大眼睛，试图看清绿纱的本质，却始终无法如愿。
半柱香过去，汤晨的眼睛变得生涩。
他不得不暂且停下，用手搓弄几下，让眼睛尽快从疲劳中恢复。然而，手却停在半空中，他在自己的手掌上，看到更多的绿色！汤晨顿时忘了眼睛的不适，让双手靠得更近，双目圆睁，凝神看去。
手掌中有不少绿色荧光！
与散布在整片空间的荧光不同，手掌中的荧光分布姘不均匀，有的部位完全没有荧光，有的部位荧光更加凝实。手掌中的荧光，以光点和线条形式出现。整片空间中的荧光若隐若现难以察觉，手掌上的荧光亮度明显更高一些，虽然离耀眼还差了十万八千里，但至少能分辨出来。
看着光点和线条的分布，汤晨若有所悟。
为了证明自己的猜想，他将衣袖捋起，手臂上，同样有光点和线条。
光点和线条，正是穴道和经脉所处的位置！
结合刚才打坐时神识“看”到的情形，汤晨心中有了结论。
视野中的绿色荧光，很可能就是天地间的游离灵气！只是因为游离灵气太小，眼睛无法象神识那样将灵气呈现出来，于是只能以荧光形式出现。身上的绿色光点和线条，则是因为灵气进入身体后，被穴道和经脉吸收，体内留存的，毕竟是经过炼化的灵气，凝实程度远非天地间的游离灵气可比，自然亮度更高一些。
眼睛看到灵气分布，这显然是灵目！
汤晨暗道《饕餮经》果然不凡。
不过汤晨很快反应过来：《饕餮经》以食补天，强在对食材中灵气的转化效率，灵目应该不是《饕餮经》自带的能力，否则，以王奉舟的严谨认真，肯定会在功法中说明。但汤晨的灵目，确实是修炼《饕餮经》一层心法后出现。
将《饕餮经》原理篇和一层心法篇通读后，汤晨终于找到答案：神通！
修习《饕餮经》可能获得神通！
神通者，神智莫测，通达无碍，谓之神通。它是“神中有智，智中有通”，亦即以智慧为理体，外化而现出事相。简单地讲，神通可视为某种超自然的神秘法力，虚无缥缈，难以揣度。
神通通常具有不可思议的能力，与之相对的是，神通很难修成。它无法控制，又充满不确定性，没有可靠的途径获取，即使同种功法，修出来的神通也可能截然不同。
最容易修成神通的是禅修。
禅修是相对特别的修真群体，他们通过修持禅定磨砺本心，首重心性修为，认为心境比境界和法诀更为重要，这显然与主流修真观念大相径庭。但谁都不能忽视禅修的实力，青莲寺坐拥莲境，位列修士五境天霸主之一，寺中多位大神通禅修就是青莲寺的底蕴。
除禅修外，偏重炼体的修士也可能修成神通，只是成功机率少得可怜。其它修真体系，修成神通的希望完全可以忽略不计。正因如此，《饕餮经》中提到可能修成神通时，汤晨也没怎么在意。
没想到他居然真的修成神通！
汤晨开始思考，如何利用该能力。