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他们能有什么好聊的？也就是听听、笑笑，打发一下时间，反正他们也不是真实存在的。”
郭先生这句回答，前半句出乎意料的正常，他的思维逻辑似乎并没有明显的异常，但最后一句却引起了衣副主任的兴趣。
衣副主任又问他：“他们不都坐在这里吗？为什么不是真实存在的呢？”
郭先生将衣副主任拉近了一点儿，凑在他耳边道：
“我就知道你会问我这个问题。你知道吧？人的眼睛可会骗人了，你看到的未必真的存在。就比如现在坐在那儿聊天的几个人，其实他们都是假的，都是虚设的‘布景’。”
衣副主任乐了，笑着问郭先生：“他们有血有肉，跟你我一样，怎么会是假的呢？”
郭先生盯着衣副主任看了看，半晌，他忽然问衣副主任：“你是谁？”
衣副主任说：“我是这里的医生啊。”他说着，指了指自己夹在胸口口袋上的工作牌。可郭先生却摇头。
“这也是一个设定。”
“什么设定？”
郭先生看了看窗外，笑着道：
“我们是什么？是人类。我们在哪里？在地球。但你能告诉我为什么我们是人类，而不是其他生物；我们生活在地球，而不在其他地方？你看看窗户外的天空，为什么那是天空而不是其他的东西，你想过吗？”
郭先生的问题让衣副主任完全愣了，他无法做出回答，因为活了大半辈子，他还真的从来就没有考虑过这样的问题。顺着郭先生的思路，衣副主任思考了一会儿，摇摇头。
“那么在你看来，我是谁呢？”他问郭先生。
“你是一个设定。”郭先生说着指了指在正在聊天的几位病友：“你和他们一样，都是假的。”
郭先生说，从出生开始，他身边所有的一切都在告诉他，他是一个人类、男性，生活在地球上某个国家、某个城市、某个家庭。每当他走上大街，街上来来往往的行人告诉他，这个城市有很多像他这样的人。可他偏偏只是他，不是别人。为什么呢？郭先生认为，这些概念、这些人，统统都是假的，是用来迷惑他的假象。倘若他沉迷其中，他或许会被这些假象所蒙蔽，直到死都不知道自己究竟是谁。这样，他死后，会掉入另外一个“世界”，那个“世界”或许与我们现在所生活的“世界”不一样，但同样的，那个“世界”也会用那个“世界”的规则继续迷惑他。如此，他只能永远迷迷糊糊地在各种“世界”之间辗转，得不到解脱。
郭先生的话让衣副主任联系到了很多东西，比如哲学和宗教里的一些思想、自我中心意识的形成等等。
他问郭先生，那么你认为你究竟是谁呢？
郭先生说他也不知道，但他正在尝试着弄明白这个问题。
此后，郭先生一直住在医院里，他很安静，不太爱跟人说话，总是笑眯眯地看着身边“虚假”的一切。他似乎正尝试用一种“疏离”的状态去生活。
直到今天，当衣副主任说起这件事的时候，他告诉我，那位郭先生如今依然住在那家医院里。前段时间，他与以前医院的老同事聚餐，还提起过这位病人。他的同事告诉他，这人现在是愈发的玄乎了，有点“得道高僧”的感觉。他说，想要看破一切虚妄的东西，必须先摆脱这个世界强行施加给你的“规则”。作为人类，最难以摆脱的一项规则就是“进食”。规则告诉你，你不吃东西就会饿死。但饥饿在郭先生看来，也是一种迷惑人的假象。于是大约从六、七年前开始，郭先生逐渐减少了自己用餐的分量。最开始，他只是不吃肉食，吃米饭和素菜。到了后来，米饭他也逐渐不吃了，只吃一点点的青菜。如今，他每天只吃几片菜叶，有时候他甚至只喝一点水来维持生命。尽管骨瘦如柴，但身体检查的结果还算正常，他精神看起来也还不错，并不像虚弱的样子。再过不久，他可能就要进入传说中的“辟谷”状态了。
衣副主任说，如果你没有近距离的接触过“精神病患者”这个群体，可能会以为精神病院里关着的都是“疯子”。但他在精神病院工作了有六、七年，有时候他会觉得“不知道疯了的究竟是谁”。
衣副主任还说：“咱都是俗人，即便这个世界本质上真是一个‘大忽悠’，以咱们有限的智商也只能选择舒舒服服地被忽悠下去。至于那些偶尔会冒出来却又抓不住的‘奇怪感觉’，咱不能深入思考。吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已。”
那天下班回家的路上，我看着夕阳余晖映衬下来来往往的行人，忽然就范迷糊了。这夕阳下的城市与街道会不是只是一块巨大的幕布？那些匆匆行走着的路人，他们是真实存在的吗？而我又是谁？
好在，这种短路的思绪并没有维持太久，当我看到路边买四川地烤的小摊，立刻冲上去要了五串青椒烤软骨。我是刘欣杨，我爱吃青椒烤软骨。