第一百六十四章飞廉!？ (1/2)

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    大商在帝辛的治理下风调雨顺,国泰民安,四方俯首,八方宾服,八百镇诸侯尽朝于商.但是帝辛的好心情今天确实没有持续多久，就有边关报急，加急公文到了朝歌,北海袁福通率七十二路诸侯反了朝歌。()

    帝辛大怒，原本正在享受自己的丰功伟绩之际，突然的来了一只惹人烦的苍蝇，可谓是如咽在喉，难受异常。随后帝辛就任命闻仲为兵马大元帅，率兵镇压北海叛乱。

    闻仲出师北海，镇压叛乱，三年不回朝歌。时间一晃，匆匆数载已过，命运的齿轮还在不断的运转着，成汤，黄帝的子裔还是迎来了他们自己的命运巨变；天地之间的煞气不断地凝聚之下，商朝的都城朝歌，却是风云巨变，狂风暴雨凝聚，一股席卷整个洪荒的风暴就在慢慢地，天地之间煞气纵横，卓有远见的一些洪荒大能顿时就是封闭自己的洞府，准备迎接大劫到来。

    一ri，纣王早朝登殿，设聚文武。但见：

    瑞霭纷纭，金銮殿上坐君王；祥光缭绕，白玉阶前列文武。沉檀喷金炉，则见那珠高卷；兰麝氤氲笼宝扇，且看他雉尾低同。

    这时，一个驾官口呼：“有奏章出班，无事朝散。”

    话毕，大殿之上走上一人，俯伏在金阶之上，手舀牙笏，高声说道：“臣商容待罪宰相，执掌朝纲，有事不敢不奏；明ri乃三月十五，女娲娘娘圣诞之时，请陛下驾临女娲宫进香！”

    商纣王闻言之后不由地很是疑惑地问道：“这女娲有何功德，要让孤王万金之尊亲自前往去为他上香？”

    虽然纣王拜闻仲为师，但是由于闻仲也不过是截教之中的第三代弟子，哪里资格能够知道圣人之谜？再说由于纣王乃是皇子，由于人教的太上教主立下人族三皇五帝，强行地收拢人族的气运，占尽人族的人皇的气运，所以后世的皇者是根本就不可能修道。

    作为修道者的闻仲自然是不会明知故犯，再说即使是闻仲有那个胆子教纣王，也得看纣王有没有命来享受！不是修行者，有哪里明白圣人的厉害哪？

    商容顿时上前奏秉道：“女娲娘娘造孕人族，被人族尊位圣母！又有上古祖巫共工身撞不周山，天倾西北，地陷东南；女娲乃采五se神石，以补青天；故有功於百姓，黎庶立祀以报之。()今朝歌祀此福神，则四时康泰，国祚绵长，风调雨顺，灾害潜消。此福国庇民之正神，陛下当往行香！”

    纣王好奇道：“正有你说的那么好,那便准卿奏章！”毕竟见识过修道者的厉害的纣王对于这些事非常感兴趣啊。

    “退朝！”顿时之间，为了明ri的大事，纣王宣布散朝。

    而就在纣王宣布散朝离去之后，大殿之中顿时出现了一个青se的人影，对着离去的纣王疑惑道：“不对啊！这商纣王即使是称不上是什么盛名的天子，但是也不至于会做出如此荒唐之事才对啊？难不成真如后世猜测一般，是有圣人从中作梗。不过一切就会在明天揭晓。”说完之后的男子居然身形微微地淡去；只待明天解开自己的心中的疑惑。

    这男子不是其他正是李悠然。自上次那瑶池盛会结束之后，李悠然并没有马上回三仙岛。而是随地仙之祖镇元子去了他那五庄观品茶论道。

    莫要看李悠然现在还是大罗金仙的修为，比起镇元子这样的老牌准圣来讲，理应相差得很远。但实际上，李悠然虽然比镇元子弱，但也弱的有限。毕竟两人皆是开天之初便已化形出世，又同在紫霄宫听过道。

    如今李悠然的境界虽然还是处于大罗金仙，但实力上比之一般的准圣初期也是不遑多让。体内法力的浑厚程度更是令镇元子都大吃一惊。再加上其身上众多法宝，恐怕就算在准圣中期手中都能全身而退。

    虽然碍于境界上的桎梏，他对道的理解差上镇元子很多，但不要忘了，他还有个实力恐怖的分身。二人修为感悟上的分享，却也能补平他与镇元子的差距了。

    这令本来只是想借此名为“论道”实为“讲道”来帮助一下李悠然的镇元子很是吃惊。两人境界上相差这么多，按理说不可能论道。镇元子这样做，只是想帮助一下李悠然，报答他搭救红云之恩。却想不到，李悠然竟然能够与之论道。而且有些地方的见解更是匪夷所思，玄妙非... -->>

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