第二章九华山扫地僧 (2/2)

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寺院，30座列为省级重点寺院），有僧尼近600人，自唐代至今，九华山自然形成的僧人肉身达15尊，现可供观瞻的有5尊，其中一尊仁义师太肉身是当今世界上惟一的比丘尼肉身，佛像6300余尊，藏历代经籍、法器等文物2000余件。

    明万历年间，朝廷赐银重修地藏塔殿，赐额“护国肉身宝塔”。清康熙二十二年（1683）重修殿宇。咸丰七年（1857）大部分殿宇遭兵焚毁。光绪十二年（1886）肉身塔大规模重修，移殿门正南向，门额悬挂“东南第一山”横匾。1914年殿宇重修。1917年，北洋军阀zheng fu总统黎元洪，书赠“地藏大愿”匾额。1955年和1981年又经两次重修。建筑面积为705平方米。肉身宝殿，俗称“肉身殿”，又称“肉身塔”，坐落在九华山神光岭（老爷顶）上，为佛教徒朝谒九华圣地的主要场院所，这里因主供地藏菩萨，故与一般佛寺不同。因地藏为幽冥教主，佛门大菩萨，故地位在阎王之上。这里的地藏像与众不同，身躯高大，骨瘦如柴，是其苦修生活的真实写照，这在地藏造像中可谓独一无二。

    肉身殿是典型的宫殿建筑，殿高15米，门朝西南，红墙森严，巍峨雄壮。入殿须登八十一级台阶。站在台阶之下，举目仰望，可见南门厅上两块匾额。上额书“肉身宝殿”，下额书“东南第一山”。塔东侧有明刻石碑《地藏圣迹碑记》，为明万历年间刘光复所撰写。与塔基相平处横一巨石，似人工洞顶，南面镌刻“磐石常安”横幅；北面雕着“神光异彩”四字。

    大殿四周回廊上方雕梁画栋，仙鹤、麋鹿等珍禽异兽，牡丹、灵芝诸鲜花奇草，栩栩如生、鲜艳夺目。回廊有石柱20根，南北檐下石柱上均刻有楹联，北边是：“誓度群生离苦趣，愿放慈光转法轮”。南边两副，一副题着：“心同佛定香火直，目极天高海月升”；另一副是：“福被人物无穷尽，慧同ri月常瞻依”。两副对联的首字连读是“心目福慧”，表示“心中目前”不离地藏、终能修到“福慧”圆满。

    此殿庄严雄伟，是塔殿式建筑，上盖铁瓦，四角有宫殿式翘檐。殿宇面阔三间，进深16米，地面平铺汉白玉石。zhong yang为1.8米高的汉白玉塔基，上矗七层八面木质宝塔一座，高17米。塔的每层八面皆有佛龛，每龛均供奉地藏金se坐像，共大小不等五十六尊，塑造于清光绪十二年（1886）。木塔外为汉白玉神台，上有双手捧圭的十殿阎罗立像，朝奉着“幽冥教主”地藏菩萨。塔基四角有回柱顶梁，塔内是供奉金地藏肉身的三级石塔。塔前悬着镂空八角琉璃灯，终年不分昼夜灯火长明。

    当夜se降临，游客散去，白ri喧嚣的宝殿归于平静。一个少年走进大殿，熟练的开始打扫起来。少年身着僧袍却未剃度，普普通通的长相毫不起眼。少年轻手轻脚的专心拭去大殿中每一处的灰尘，偶尔望向大殿中的佛像，目光无比虔诚。

    清扫完大殿后，少年走向后院的斋堂。虽然很多寺庙奉行过午不食，不过那只是苦行僧的做法。斋堂中很多僧人正在吃着晚餐，少年领取了自己的那份后就听到：“张仁，这边！”

    少年回过头瞧见一个年轻僧人在角落向他招着手。

    少年名叫张仁，十年前随师傅张道人云游四方来到这九华山挂单。怎料张老道突然就一病不起，没过多久就一命呜呼，撒手西去。临死前，张老道告诉张仁自己原本是御神门第二十七代掌门。御神门八百年前由神鬼道人创立。神鬼道人偶得一上古卷轴，上面记载各种御神驱鬼之术。神鬼道人也是旷世奇才，居然凭借此卷轴练成一对飞天夜叉，横扫一方，开创了御神门。然而神鬼道人死后，御神门再没出过什么人才，渐渐衰落，到张老道这只剩个光杆掌门。张老道将掌门之位传给了张仁，希望张仁将御神门传承下去。那一年，张仁八岁。

    寺庙老主持看张仁可怜，原本想收他为徒。张仁却以要传承张老道衣钵为由谢绝了。老主持只能退一步收留他继续在寺庙挂单。张仁不愿在寺庙白吃住就一直帮忙打扫寺庙各处。

    喊张仁的年轻僧人叫慧青，与张仁在寺庙一起长大，十分投缘。

    张仁端着餐盘来到慧青边上坐下。

    慧青神秘兮兮的对张仁说道：“张仁，吃完饭到我房里，给你看好玩的东西！”

    慧青只是寺中俗家弟子，据说因为生来八字不硬，只能送到寺庙寻求菩萨庇护方能成年。

    于是两个不算僧人的小伙伴自然走到了一起。慧青家境不错，经常搞些稀奇古怪的东西。

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