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门阀--特指世代为官的名门望族，这些家族历史悠久，底蕴深厚，彼此之间互通婚姻，形成了一个庞大的政治集团，又利用‘孝廉制度’，几乎垄断了推举官员的权利，与外戚、宦官，并称为大汉王朝的三根支柱！
汉灵帝驾崩之后，为了争夺朝廷大权，以何进为首的外戚集团，与‘十常侍’为首的宦官集团之间，召开了一场激烈的厮杀--同室操戈，同归于尽，最后的结果是：三根支柱，折断其二，汉室江山，岌岌可危！
外戚、宦官两大集团覆没，没有了竞争对手，门阀集团抢占了大量的政治利益，形成了一家独大的局面，他们或是支持诸侯，割据一方，或是亲自上阵，参与争霸，汉室江山衰落到如此地步，门阀们真是‘功不可没’呀！
袁家四世三公，门生故吏遍布天下，拥有无可匹敌的政治声望，自然而然的，邺城也就成为了士族聚集之地，中原门阀，七分在此，豪强大户，比比皆是，而且拥有大量的特权，他们抢占良田，不交赋税，组建商队，收敛钱财，蓄养奴婢，任意杀戮，完全超脱于律法之外，也没人敢约束他们的行为！
河北百姓都明白一个道理，宁可得罪官府，不能得罪门阀，宁可拖欠皇粮，不能少了地租，原因也很简单，官府如狼，门阀似虎，前者只会撕下你的皮肉，后者吃人不吐骨头，两害相较，还是取其轻者吧！
不过吗，凡事总有例外，就在门阀们享受美好生活的时候，一条消息传来：“谋士田丰献策，要求士族门阀交出护卫，捐献钱粮，组建成一支大军，跟黄巾军上阵拼杀！”
一石激起千层浪，邺城立刻沸腾起来，士族门阀的本性就是唯利是图，让他们搜刮百姓没问题，想要搜刮他们可就难了，再者说了，兵马、钱粮乃是立身之本，也是各个家族的根基，谁肯轻易交出来呀！
话又说回来了，这是大将军府下的政令，又有‘讨灭黄巾，救国救民’的口号，名正言顺，合情合理，想要硬抗是不可能的，不过吗，政治的精髓就是‘上有政策，下有对策’，你有征兵调粮的命令，我有一毛不拔的办法，就看谁的手段更高超了！
士族门阀十分堕落，也喜欢互相攀比，居则高楼大厦，穿则绫罗绸缎，用则金银器皿，行则驷马之车，尤其在吃喝上面，更是奢侈无比，山珍海味，珍馐果品……应有尽有，随便一餐花费的钱财，足够普通百姓十年之用，最令人发指的是--他们还吃人！
饥荒之年，穷人们实在没有吃的了，为了求一条活命，只好四处寻找尸体，就像野狗似的啃食腐肉，或者互相交换孩子，杀死后烹煮成肉羹，这就叫‘易子而食！’
灾民们吃人，门阀们也吃人，他们吃腻了山珍海味，为了追求刺激，就会购买一些贫民的孩子，养的白白胖胖，再杀掉吃肉，还有一个专门的称呼‘菜人！’
一位门阀为了显示阔气，举行过‘百童宴’，就是宰杀一百名幼童，把他们的血肉做成美味佳肴，用来款待宾客，对此，有人表示不服气，也举办了一个‘十美宴’，杀掉自己的十名侍妾，蒸熟之后招待客人，生活堕落可见一斑了！
可是征兵调粮的命令出来，短短一夜之间，就发生了翻天覆地的变化，士族们以前是互相攀比，看谁的生活更加奢侈，现在截然相反了，要是有人称赞你家里有钱，简直比骂祖宗八代还难受，‘装穷’成了大家新的生活方式！
为了装穷，士族们出门不坐车了，年长的骑头小毛驴，年轻的干脆步行，衣着也是一样，满是补丁的衣裳，配上一双草鞋，腰间系一条麻绳，就是标准的士族装束了，又透气、又低调，简直是‘装穷’的不二法宝！
一旦有官员登门催捐，士族们就带着全家老小，人手一只破碗，一个野菜团子，堵在大门口处，哭天喊地，总之一句话--“家里穷的揭不开锅了，千万别让我出钱，要也没有！”
面对集体耍无赖的门阀们，田丰先是登门劝说，晓之以理，动之以情，希望他们捐献钱粮，共渡难关，可惜，一点用处也没有，这些家伙全是玻璃耗子……一毛不拔呀！
劝说无用，只好用强硬手段了，田丰调来五千精兵，挨家挨户的威逼，再不肯捐献钱财出来，全部带走吃牢饭去，看你们是要钱还是要命！
很可惜，田丰低估了士族们的脸皮厚度，以及吝啬的程度，他们的反应可以用一句话形容--光着屁股打老虎，一不要命，二不要脸！
刀架在脖子上也不捐钱粮，实在逼迫急了，您就把全家老小带走好了，反正也吃不上饭了，进了牢房里面，起码有人管饭不是！
劝说没用，威逼也没有，无奈之下，田丰用出了最后手段，带上几个大力士，扛着百斤镔铁重锤，挨个登门拜访，凡是不肯出钱出力的，二话不说，直接砸大门、拆柱子，门阀们一下子慌乱了，自己的脸面可以不要，大门和柱子不能不要呀！
门第，指一个家族的社会地位和文化程度，权贵之家成为高门，贫贱之家称为寒门，二者差异极大，基本不会通婚！
阀阅，高门大户会在门前竖上两根柱子，左边的记载功绩，称为阀，右边的记载官职，称为阅，用来体现一个家族的历史荣耀！
门阀，就是门第和阀阅的合称，前者为地位，后者为荣耀，缺一不可！
现在田丰带人拆大门、砸柱子，就跟挖他们的祖坟一样，没了这两样东西，士族们以后怎么混日子呀！
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