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李瑗、兵部尚书、齐国公长孙无宪、薛国公中书令长孙顺德、尚书左丞李纲、尚书右丞狄知逊、秘书监许敬宗、御史大夫于志宁、御史中丞兼谏议大夫魏征、内史令黄文清许敬宗、麒麟暗卫狄仁杰、中书舍人宋令文、户部侍郎裴宽、工部侍郎兼礼部侍郎屈突盖等文臣，雄阔海、许阔棱、王雄诞、薛仁贵、苏定方、裴宽、屈突寿、薛万淑、薛万述、薛万均、薛万备、侯君集、谢叔方、薛万彻、尉迟敬德、程咬金、秦叔宝、牛进达、张公谨、张亮、刘弘基等武将以及从岭南归来的王圭、韦挺、杜淹等人高呼道：
“愿来年，我朝风调雨顺！五谷丰登！皇上万岁万岁万万岁！”李建成拿起明宇公公递过来的毛巾擦了擦汗后。李建成下旨，于祭农坛旁边的行营摆宴，一方面宴请到这里的文武百官，另外一方面，也是为从岭南回来的韦挺、杜淹、王圭、从齐鲁回来的李绩、从河北回来的罗艺、房玄龄、杜如晦、凌敬、王伏宝等人接风。在宴席上，李建成下旨，封王圭为门下省侍中，韦挺为黄门侍郎、杜淹为吏部尚书。韦挺、杜淹、王圭三人除了王圭以外，韦挺和杜淹二人都可以说是原先秦王李世民身后阵营的重要支持者。都曾经参与过秦王李世民的夺嫡阴谋中，如今韦挺成为黄门侍郎。成为了皇帝身边的近臣，而杜淹被任命为吏部尚书，执掌朝廷官员的升迁考核，使得杜淹心中多年来不得志的郁闷一扫而光。凌敬被李建成任命为兵部侍郎：
“凌大人，你一向足智多谋，当初如果窦建德能够听从你的建议，那么恐怕今天就没有我们李唐的这个局面了。朕如今封你为兵部侍郎，日后，朕还有大事要与你商量。”王伏宝则被编入长安禁军之中。等李建成回到了宫中之后，李建成回想着自己在亲农坛耕地时候的情景——现在我大唐用于耕地的大都是从汉代传下来的耕犁，中国汉代耕犁已基本定形，但汉代的犁是长直辕犁，耕地时回头转弯不够灵活，起土费力，效率不很高。而且那块御用耕地经过了从北周到李唐的差不多一百多年的耕翻，土壤已经松弛，但是李建成耕起来还是非常的费力。
“来人啊！给朕拿一副耕地的犁来！”明宇公公听到了李建成的喊声，马上带领手下的太监给李建成拿来一幅犁地的犁来。李建成仔细观察和摆弄着——犁是由犁铧、犁壁、犁底、压镵、策额、犁箭、犁辕、犁梢、犁评、犁建组成的，由于长直辕犁犁辕是笔直的，用起来非常的不方便，并且翻垦的力度不深，要来回翻垦。影响了效率。另外，由于犁辕笔直，不利于转弯，而耕地的黄牛性倔，虽然在前朝之时有人以穿牛鼻的形式驯服了黄牛，但是由于不利于转弯，使得黄牛在扭转方向的时候必须由三个人将犁从新抬起转向。李建成思量了一番，决定将犁辕变弯，变短，并且在犁的犁头上面安装了一个可以自由转动的犁盘。使犁架变小变轻。便于调头和转弯，操作灵活，节省人力和牲畜。改装完后，李建成让明宇公公在御花园那里找了一块空地，让明宇公公试验了一番。明宇公公试了一下之后，向李建成恭维道：
“陛下，这套犁比长直犁更加的方便，就是不知道这副犁叫什么名字？请陛下赐名！”李建成笑了笑：
“就叫曲辕犁吧！”
神农氏，即炎帝，华夏开国君主，中华民族的祖先之一，踞今5500年至6000年前生于姜水之岸（今宝鸡市境内），远古传说中的太阳神。神农，又称神农氏，中国上古人物，有文字记载的出现时代在战国以后。被世人尊称为“药王”、“五谷王”、“五谷先帝”、“神农大帝”、"地皇"等。华夏太古三皇之一，传说中的农业和医药的发明者，他遍尝百草，有“神农尝百草”的传说，教人医疗与农耕，掌管医药及农业的神祇，能保佑农业收成、人民健康，更被医馆、药行视为守护神。《帝王世纪》云：“神农氏在位百二十年，凡八世：帝承、帝临、帝明、帝直、帝来、帝哀、帝榆罔。山海经记载，到了神农氏第八代帝榆罔的时候，神农氏势衰，终于被黄帝取代。并且神农氏品尝百草的记载也是出自第八代。因而小编觉得，神农氏因为被黄帝部落夺权，而被驱逐至蛮荒之地，心中烦闷，没有粮食，而只有尝百草以充饥，随后误食毒草身亡。