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送我一次美丽的邂逅，
在夏的早晨，
望有喷香的垂柳。
不必非得婷婷的佳人，
花卉形容也勿须她有。
尽管湖中的睡莲从光影中飞跃，
那么美妙的青衿，
那么美妙的魂缨，
我却惟愿在柳乱中低羞颔首。
不必非得婷婷的佳人，
哪怕伊有环肥燕瘦。
湖中的睡莲从光影中飞跃，
山顶端招着氤氲，
恐那是波底的情思细语，
在云水间轻将遗漏。
不介意我无视碧波苍穹的分别，
只看澜霭卷积中伸出待握的素手。
一层一层翻似你目中潋滟：
执她，
我要我的天长地久。
难做庭前分付的那株，
望有依稀的垂柳。
也或倚着斜阳的残思，
无限身心投入幽深之野，
延前百年千万年，
荒得人伶仃秀透。
百年千万年，
妥帖带剑的一个优雅巾帼，
痴这清影里不沾尘地侠中看偶。
缤纷着、解柔着、幻化着，
从川烟之央换了世界，
觉得青山已左，
觉得情山更右。
我还惦念消入波中的风摆，
愁她往光影上留逗。
分不清长裙的轻盈，
飘若鱼沉雁落，
唤弄着迟人、金畔、酣嗅。
匪报也，匪报也，
憔悴中亦有她的傲骨英姿，
绝不蝴蝶鸳鸯般，
突地仰止流盼，
或停，
或走。
送我一次美丽的邂逅，
夏的早晨，
或是一袭秋凉的午后。
－－－－诗侠李洋《送我一次美丽的邂逅》
远见峰峦，近有花香扑面，如此留逗于亭中，人间在心底暗取玲珑，能让风软云低，情绪再无阻碍，只须娉婷近前，问：神仙事？她们来答：“侠情而已。”
吾花正谈到兴致处，有语：“侠，让我们知道这不是仅有的人生。侠是一个复杂的过程，但却有最直接的情节，它时常见证我们jing神的成长，知道人xing的艺术就是无限天地。提起这个字，一般人往往首先会想到武侠－－－－不错，武侠是侠的一个组成部分，但同时还要有其它部分相辅相成。说武侠，当下应该认真为它正名－－－－中国的武林是现实存在的，不可能像欧洲的骑士制度一样随着一本《堂吉诃德》的诞生就销声匿迹了。行侠不一定要靠武功，但没有武学毕竟是不完美的侠文化。记得一位英国朋友问过我－－－－‘你们的武林高手动辄可以跃上高楼，可为什么奥运比赛中很难见到身影？按照轻功的说法，世界纪录早就应该被打破几万了，可事实没有，这又是什么原因？’我明确地告诉他－－－－‘武之大，以善胜恶，以德服人，故而千秋底蕴，独有魅力。往实处说，只要功夫到层次上，都忌讳张扬，躲人还来不及，岂能让你轻易发觉？而中国功夫，境界都在含蓄上，大多腼腆的人，或者举止有节，懂得羞涩，才可以登堂入室，其让你看一眼都不好意思，怎么可能光着膀子在众目睽睽之下？节烈之义亦不会接受兴奋剂检测之类。另外江湖最忌讳的就是与gf来往，而纪录也好，奖杯也罢，都争着gf方承认，兼代商家作用，尤其是选拔的方式苛刻还避开了江湖，我们又怎么知道该如何报名？如此种种，皆称作隔世的寥落。乃至凭谁轻描淡写的无礼一句话－－－－有种给我练两下，就出表演，更笑谈奇闻。’他听了这才服气。话说回来，我们刻苦修炼武功，并不是为了练成什么超级的特异功能，而是要领悟那至高的武学jing神。、、、”
话未说完，忽然看见冷晴衣上带血，直奔了过来，喊一声：“圣女帮我。”便到近前。
吾花诧异，樊娲也关切过来，齐问：“怎么了”
待听得“人命”，吾花不禁皱顿：“才这一会儿工夫，怎么就出事了？”
然后安抚道：“别急，先说说到底是怎么回事？”
冷晴便把经过讲了。
樊娲立刻发问：“那个段景梁是什么人？”
“算是校园hsh吧。”吾花简要言道，“一个无赖，同学之间受他欺负的不在少数。当然－－－－与我倒不敢，谈不到瓜葛往来，不过也很讨厌他。”
樊娲便断：“那倒杀得好。”
吾花看她一眼，转头问冷晴：“你确定人已经死了吗？”
冷晴低头道：“估计没气儿了。现在我自己除了快跑，没别的主意，全听您的。”
吾花正要说话，那边却又过来一辆自行车，上面坐个俊朗的青年，只朝这里看一眼，便停下喊：“出什么事了吗？”
说话间放了车子上来。
吾花、冷晴均认得是学校的教师薛阔，因为去年毕业刚分来，人还年轻，又好侠义，所以上上下下，大家只叫他“薛大哥”而不称“薛老师”。
他与他们都有很好的交情。
于是冷晴直道：“出了人命。”
薛阔听得是“段景梁”，不禁把手一拍，说：“他呀－－－－早该死了。”然后又安慰冷晴：“没关系，咱们大家出力，帮你st，大事化小，小事也就化了。”
说完，他立刻脱下外套，嘱道：“快换上，你那件带了血，过会儿去山那边烧掉。然后就到我那儿住去－－－－好在就我一个人。”
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