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古墓派的剑术以双剑合璧的《玉女素心剑法》为至高绝学，《玉女剑法》只是其中一半组成部分。《射雕》原著里，李莫愁是不曾学过《玉女剑法》的。赤练仙子扬威江湖的依仗是师门所传浮尘功、掌法和暗器手法。
这显然有些牵强。
李莫愁豆蔻年华，不曾出家时，在终南山上为何不学剑术而学浮尘功？
殷水流明确他从李莫愁那里学来的古墓派剑术便是《玉女剑术》无疑，这自是因为历劫者的蝴蝶效应，致以和原著略有不同。
《玉女剑法》顾名思义，创始者为林朝英，修习者也多为女性，自然不免轻盈有余、威猛不足，李莫愁在古墓里教导殷水流时，更是着意叮嘱其中的婀娜风姿。
《神雕》原著里，杨过习武有成后，把《玉女剑术》当中的女子神态全数去了。殷水流以天纵之资，又怎会弱于大胜关时便能做到这一点的杨过。
《那一剑风情》位面的三个月，殷水流将《玉女剑术》的剑势只留下飘逸灵动，旁的都化繁为简，或是尽数去了。而这等注重飘逸之势的剑术必要以身法为基，不然画虎不成反类犬。
殷水流旁的如果不入流，轻功身法必然是入流的，尤其古墓派轻功称雄《神雕》位面，他修炼多时，此刻剑出，身影不定，一招未至，二招已至，已从董清来的西门剑术里借鉴过来了几分快。
眨眼之间，已经是数招过去。
殷水流的手里剑绝不和袁承志手里的金蛇剑相碰。剑招初出时他人在左，剑招抵近时身已转右。
剑是剑，人是人，两者看起来完全不相干，这便是林朝英的《玉女剑术》。
“这种剑法实在是……”
袁承志在华山时有穆人清这等名师教导指点，不止专修华山之技，于天下各门各派的武技都有所了解，却从来不曾见过殷水流此时使出的这等剑术。幸得他有《神行百变》身法为持，东闪西躲，连连避了开去，心里钦佩的同时，斗志也燃到极致，只是心里不免有些叫苦。
他这金蛇剑剑柄为蛇尾，剑尖为蛇头伸出两叉，既可攒刺，亦可勾锁敌人兵刃，倒拖斜戳，皆可伤敌，比之寻常长剑多了许多用法。
尤其此剑入手沉重，剑身上有一道血痕，发出碧油油的暗光，在怪异之余，剑锋甚利，只消寻着机会或勾或斩到对方手里剑，便可削去对方的泰半气势。
只是二十余招过去，袁承志越打越是心惊。
不论他如何出招，对方总能在他行将招至时，以手里剑避开他的金蛇剑，从意料不到的各种方位袭来，逼迫得他连连变招应付。
这种感觉，就好似对方能够看到他金蛇剑术的下一着变化一样。
袁承志出道时日虽短，江湖阅历却不算浅薄，这种和敌手拆招，处处受制的难受感觉却是生平仅遇。
“夏前辈的这门金蛇剑术，我还是修炼不够十分纯熟，如果是换做华山剑术……”
“不成……”
殷水流在开打前点名要看夏雪宜的《金蛇剑术》，袁承志虽然不是... -->>
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