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岳飞在志明大师的指导下练习，其悟性之高，掌握之快，让大师叹为观止。
正练得顺畅，突然“啪”的一声传来，远处木柱后面好像有什么东西掉了下来。岳飞随即收功，与志明大师前去查看。
走到近前，只看见牛皋很尴尬地站着，旁边小神台上的香炉给打翻了。
志明大师道了一句：“阿弥佗佛，施主你打翻了贫僧的香炉，罪过，罪过。”
岳飞一追问，原来牛皋尿醒，见岳飞蹑手蹑脚地走出去，以为有什么好玩，便跟了出来。见到志明大师在传功给岳飞，便在柱子后面比划着学，一不小心不香炉给打翻了。
岳飞很为难地看着志明。
各位看官，古时候偷看别人传功可是很严重的事件。
志明大师哈哈一笑，说道：“相遇也是缘分，既然有缘，何不一起学习？”
原来志明大师早已知道柱后有人。
牛皋福至心灵，跪倒在志明大师跟前，纳头就拜。
志明大师把牛皋扶起，一起指导两人..
不知不觉，三人竟一起练了个通宵。
太阳已经出来，小沙弥准备好早斋，众人一起用膳，志明大师与岳飞、牛皋三人若无其事，与大伙闲聊。
席间，岳飞对周侗说道：“老师，我今天早上又有感应，好像要遇到一个很重要的人似的..”
周侗闻言，若有所思，并不作答。岳飞也不敢追问。
早斋毕，志明大师便领着众人去后山看那华山派在这里安排的俗务。
约莫走了三四里山路，忽然听到一阵阵“叮叮当当”的声音。岳飞便问志明：“大师，这好像是打铁的声音。”
志明大师尚未回答，周侗已经接过话来，答到：“不错，这就是打铁声，也是我们华山派为汉人留下的火种之一。”
“火种？”岳飞糊涂了，“打铁和火种有什么关系？”
周侗答道：“朝廷上的那些个腐儒，不去想办法为百姓做事，一味心思全用于讨好皇帝，说什么防民甚于防川。短短百多年时间，非但把铸铁和兵器制造全部改为官营，还多次下旨禁止民间私人藏有兵器，甚至变态到连老百姓的农耕和生活日用的刀具以及祭祀、社戏时所用的仪仗刀枪也要禁止。我汉族从汉、唐以来一直傲视各族的铸铁和兵器制造技术变得一泄千里，伶仃落索。甚至不如海外一个小小岛国日本。唉！为此，当年欧阳修大人还专门写了一首《日本刀歌》来嘲讽，其曰：
昆夷道远不复通，世传切玉谁能穷。
宝刀近出日本国，越贾得之沧海东。
鱼皮装贴香木鞘，黄白闲杂鍮与铜。
百金传入好事手，佩服可以禳妖凶。
传闻其国居大岛，土壤沃饶风俗好。
其先徐福诈秦民，采药淹留丱童老。
百工五种与之居，至今器玩皆精巧。
前朝贡献屡往来，士人往往工词藻。
徐福行时书未焚，逸书百篇今尚存。
令严不许传中国，举世无人识古文。
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