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后金勾结，崇祯九年(崇德元年)更是企图里应外合献锦州城投靠后金，给皇太极的书信中公开宣称“紫微大金临凡世，天聪世间侵华”、“只因牛八江山绝尽，今该大金后代天聪联掌立世界乾坤”、“牛八江山功满回天宫，天聪掌教”，向皇太极表示闻香教拥有极大势力，愿意扶助后金皇帝天聪入关坐立中京。
这次闻香教锦州起事虽然失败，负责居中联络的胡有升却带着残众投奔了后金被封为梅勒章京，皇太极还亲自亲见这批闻香教头目，不但赏以妻子财宝，还分别封为梅勒章京、甲喇章京、牛录章京等职，特为之编设汉军镶白旗第五参领第六佐领。
等到清兵入关，王可就成了清军镇压反清义军的一条忠犬，不但自己做到一省总兵官，闻香教的另一个骨干核心胡有升也做到南赣总兵，顺治十年还加了太子少保。
正是因为王可就在关外开始投靠女真人，闻香教在清初的发展特别顺利，顺治年间虽然出现了几宗闻香教教案，但最终都是大事化小小事化了，并没有牵扯到教中高层，顺治十六年广东发生的闻香教甚至表明已经闻香教已经渗入八旗高层。
至于康熙年间，由于王可就一族已经入了旗籍的缘故，官府根本不敢缉拿闻香教众，居然没发生一起与闻香教有关系的教案。
一直要等到雍正十年，李卫奉雍正之命缉拿闻香教，这才把闻香教的底细揭露出来，而且根据李卫的奏报，闻香教不同于普通的地下教门，教首是“旗人王姓武举”，代主其事的次教首则是“广东丁忧通判周世臣”。
旗人武举人加上丁忧广东通判的组合简直是无敌的存在，即使是雍正朝及其以后对闻香教的无数次追杀，王可就这一支却因为入了旗籍成了汉军旗高官，自称不再传习邪教一直安然无事。
而闻香教王氏一族的传承也一直持续整整两个半世纪十世之久，直到天理教起事攻入紫禁教，在追查天理教的过程中查抄到了闻香教的宝卷，嘉庆皇帝下令对王氏穷追猛打斩草除根，把王家诸支十六岁以上的男子被斩尽杀绝，一口气砍了一百多颗人头，妇女幼童发配新疆交予大小伯克为奴，即使与闻香教无关的王氏族人也一律发配云贵，这才断了闻香教王氏两百多年的传教事业。
即使如此，王可就一支依旧因为旗人身份安然无事。
只是王可就越是成功，柳鹏反而觉得自己与王真慧有着越多的共同语言，正如王真慧所说的那样，她宁可投奔与闻香教有着无数恩怨的柳鹏柳小魔，也不愿意投奔杀戮无数汉人的蛮夷酋长努尔哈赤，柳鹏就觉得双方有了合作的余地。
他当即就问道：“圣女殿下，我们继续说，我对你们闻香教能帮我办什么事很有兴趣。”
王真慧当即说道：“在运河两岸，我们教众有数万，特别是在河上能办很多大事，而且还有很多见不得光的力量，三管齐下，没有办不到的事情。”
柳鹏点了点头，如果说登莱现在的运河布局之下，漕运参将宋志辅可以说是最弱的一环，别看他看起来整个山东数得的一员大将，但是只需要朝廷一道圣旨就能免去他的漕运参将。
偏偏在龙口的运河布局之中，宋志辅又是最重要的一环，少了这个漕运参将，光凭十几户富贵人家绝不能成就大事。
但是有了闻香教的配合，情况就不一样了，毕竟闻香教与运河的关系很深，他们的影响力不仅在岸上，而且还跟漕帮有着很深的关系，后来赫赫有名的青帮除了主要起源于罗教之外，还有一部分就起源于闻香教。
要知道闻香教在运河两岸不仅有数万信众，而且他们甚至控制一部分漕船与漕船上的水手，而且正如王真慧所说的那样，他们还有许多见不得光的手段。
这些见不得光的手段平时或许上不了台面，但是与漕运参将、百剑盟结合起来那就是非常了不起的势力，因此柳鹏当即点点头：“圣女此言甚得我心，而且圣女今天来得太巧，如果圣女早两天来找我的话，我肯定不会答应圣女的条件。”
王真慧是一个很好的观众，他一听到柳鹏这话已经明白过来了：“不知这两日发生什么大事？”
她虽然是女儿之身，但是既然生于石佛家王家，自然就与普通女子不同，何况她境遇非凡，眼界甚至比他三个兄长还要高明一些，所以才能猜中柳鹏胸中暗藏的所思所想。
现在柳鹏既然这么说，王真慧就知道这段时间肯定是发生了什么惊天动地的大事。