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雍城的西市,人影丛动。
这里是秦国骡马牛羊和奴隶交易的中心,吕荼看着来来往往的各种人群觉得稀奇。
籍秦早年在秦国游侠过,自然知道那些让自家公子觉得稀奇的人是何种出身。
“公子,那些披头散发,脖颈上戴着狼牙的人是义渠人”籍秦指着一群拿着套马杆的彪悍人物给吕荼介绍着。
吕荼点了点头,心中却想后世关于义渠人的一些记载。
义渠在先秦古籍上记载的很少,原因嘛,主要是因为他们不服周礼,史官们很是鄙视,所以选择性的遗忘掉了。
当然义渠人没有自己的文字,又不实行土葬(《墨子》一书曾记载义渠人死后实行火葬制度),这也是他们没有文史留下的原因之一。
义渠人建国的历史很早,最早应该可追寻到商时期,这个时候它并不是真正意义上的城邦国而是方国。
义渠部落十分的强悍,曾经打的鬼方不敢南下,打的岐山部落(姬姓)东迁,被迫和炎帝余脉姜姓部落合流,联合起来抵抗。
文献记载姜太公曾派南宫适去义渠求和,共同东进,伐商。
写到这儿插句题外话,华夏民族的形成真的很有意思,在秦汉之前,华夏民族是西打东,西东融合(这也是华夏人和犹太人同族的学术论断原因之一);秦汉后,是北打南,北南融合,最后才形成了现在的局面。
追根溯源起来华夏民族其实就是三种血统的混合体,一是戎,二是鬼方,三是夷。
义渠人(羌戎一支)身在秦国西北,是秦国的大后方之国,国力一直十分的强横,它被完全覆灭周礼化是在秦昭王宣太后执政时期。
吕荼想到这里看向义渠人的眼神变了,心中暗道,义渠可是自己将来制衡秦国的一大法宝,如今遇到了倒是要和他们靠近靠近。
吕荼走向一个十分彪悍的浓眉大眼的义渠人面前,拱手行礼道:“诸位勇士可是来自北方?”
那帮义渠人正在卖牛马听到吕荼的话后,回头一看,见吕荼身着气势雍容华贵,知道来头不小,当下那领头的用瘪嘴的秦语道:“尊贵的客人,e们正是,不知您是想要买马呢还是买牛?”
牛马在东方之国是禁止买卖的,可是在西北边陲秦国却没有禁止,因为秦国自身也需要来自西方或者北方的羌戎和义渠人卖来的牛马。
它不禁止买卖,所以才有现在秦国不缺牛马的局面。
吕荼笑了笑:“这位勇士,我想买些马,不知你们这里可有千里马?”
浓眉大眼的义渠人闻言拍了拍胸脯很是自豪道:“尊贵的客人,e这里的马都是千里马,e们昆仑神的子民从不骗人”。
吕荼听见这为首的义渠汉子说自己是昆仑神的子民,差点栽倒,昆仑神,这不是匈奴人的精神信仰自称吗?
哦,是了,义渠人本来就和匈奴民族有剪不断理还乱的关系,再说秦始皇命秦国精锐北驻长城的目的不就是防匈奴人吗?
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