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/> 像吴越荆楚，异族和下层士族平民多流行红服断发纹身，吕荼就没有强加迫使他们黑服留发不纹身。
吕荼这种温和政策，避免了文化冲突，灭国后，那些旧民的敌视，对于国家的认同，民族的大融合，无疑是起到了非常好的带头作用。
当然对于温和政策，刚开始，齐国内部的保守势力也有疑义的，他们赞同吕荼“一个国家，一种文化”的观点。
因为他们认为自己是胜利者，作为胜利者就应该是高高在上的，有权规制一切，使用国家暴力强制对落后地区推行王化，譬如先易服色，让那些与齐国大多数人服装和色彩不一样的人，先把衣服和色彩保持一致了。
遇到不服王化的，反抗王化的，那就杀，一直杀到他们服软为止。这样齐国才会以最短的时间像一个国家，而不是像现在，齐国单民众的便服和发型就有千百种，更不用说语言文字信仰风俗习惯，总之看着很是杂乱不一，似乎不是一个国家一样。
而似乎不是一个国家一样，又哪里来的国家归属感和向心力呢？
他们振聋发聩之语在朝堂上得到了不少人的支持，不过最后却被吕荼的一句话给怼了回去。
吕荼说：“不要看不起他们，抛却我们的骄傲，我们的祖先和他们有什么区别？”
齐国的王化普照齐国土地上的臣民，虽然速度慢了些，但是就好比冬日里的阳光，晒的人舒服。人们享受这种阳光。
十年，齐国的人心凝聚力凝聚程度比十年前多了一百倍。
经济繁荣，人口爆炸，教化凝聚，整个齐国日新月异，蒸蒸日上。
而这全都要归功于吕荼这个领头人，归功于他领导的全国臣民一心。
又到了砍竹子的季节，在淝水之交的山野，溪水淙淙而流，水车呼啦呼啦而响，山风过来，竹林倾倒，一片绿油油的盎然。
竹林里来了一群人，那群人带头的是位鹤发童颜的老者，旁边则是跟着一大帮的贵族农人还有嬉戏的小孩。哦，还有几只在丛林当中来回攒动跳跃的大斑点狗。
老者手里拿着一把专门砍竹子的砍刀，他在竹林里逡巡了许久，最终眼光落在了一棵碗口粗的青竹上，他上前拍了拍竹干，又贴耳听了声音，最后很是满意，捋起了袖子，拿着砍刀对着竹干砍了起来。
老者旁边跟着三位年轻人，他们看到老者这般，忙上前帮忙，那些武士和农人们也是熟练的跟着去忙活了。
不久，那竹子被砍出一块洞来，令人惊异的一幕发生了，只见那竹子内竟然滋滋的往外喷起水来，老者大喜，忙从年轻人手中接下一个陶碗，不久那陶碗便满了。
陶碗里的水异香扑鼻，所有靠近的人闻了，都忍不住咽了口唾沫。
老者看了看陶碗里水的成色，又接近嗅了嗅，方才笑道：“竹酒成了！”